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庫斯（Hipparchus）和傑米努斯（Geminus）的觀察和著作。
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以及修辭家第俄尼修斯·特拉克斯（Dionysius Thrax）。
在佩爾加摩（Pergamon）的影響下，羅德島的雕刻家們發展出了一種豐富而戲劇性的風格，可以被稱為“希臘化巴洛克”（Hellenistic Baroque）。
羅德島的阿蓋桑德（Agesander of Rhodes）與其他兩位羅德島雕刻家共同雕刻了著名的拉奧孔群像（Laoco?n group），現在位於梵蒂岡博物館（Vatican Museums），以及在提比略的別墅（villa of Tiberius）中重新發現的大型雕塑，可能是在早期帝國時期。
公元前305年，安提戈努斯指使他的兒子德米特里烏斯（Demetrius）圍攻羅德島，試圖打破其與埃及的同盟。
德米特里烏斯製造了巨大的攻城器械，包括一臺180英尺（55米）的攻城槌和一座名為“海爾波利斯”（Helepolis）的攻城塔，重達36萬磅（163,293千克）。
儘管進行了這場交戰，德米特里烏斯在公元前304年僅一年後便放棄並簽署了和平協議，留下了大量軍事裝備。
羅德島人將這些裝備出售，用錢建造了他們的太陽神赫利俄斯（Helios）的雕像，該雕像後來被稱為羅德島巨像（Colossus of Rhodes）。
羅德島人為了赫利俄斯舉行了一場盛大的節日，稱為哈利埃亞（Halieia）。
在公元前3世紀，羅德島努力確保自己的獨立和商業，尤其是對東地中海糧食貿易的實際控制。
這兩個目標都依賴於三大希臘化國家中的任何一個不獲得統治地位，因此羅德島人追求在安提戈努斯、塞琉古和托勒密之間維持權力平衡的政策，即便這意味著與其傳統盟友埃及開戰。
為此，他們以自己的經濟和出色的海軍作為槓桿，海軍由地中海世界公認的優秀水手組成：“如果我們有十個羅德島人，我們就有十艘船。”
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