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維也納,但最終在1683年的維也納戰役中被擊退。
那次事件中,路易不僅拒絕援助奧地利人,反而試圖阻止約翰三世·索比斯基(John III Sobieski)拯救維也納市,他還利用這個機會襲擊阿爾薩斯和南德意志的城市。
他於1684年8月15日簽署了拉蒂斯本停戰協議,獲得了若干領土,鞏固了邊界,保護了法國免受外部入侵。
1688年,路易再次攻擊哈布斯堡帝國,實際上減輕了對奧斯曼帝國的壓力。
由於這一行為,路易受到譴責,被稱為:
“最虔誠的土耳其人,最虔誠的基督教世界破壞者,最虔誠的基督教野蠻人,他對基督徒犯下了令他的異教徒盟友感到羞恥的暴行。”
— 《下議院雜誌》,1689 年 4 月 15 日,16 日。
奧斯曼帝國得以發起反擊,併成功圍困貝爾格萊德(1690年) ,但他們最終在1699年因《卡洛維茨條約》而被擊敗。
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到17世紀末,奧斯曼帝國的首次重大失敗減輕了歐洲人心中的威脅感,這導致了對土耳其風格事物的藝術狂熱。
土耳其風格(Turquerie)時興,正如中國風(Chinoiserie)一樣,成為洛可可風格的重要組成部分。
東方主義開始變得非常流行,首先是讓-巴蒂斯特·範·穆爾(Jean-Baptiste van Mour)的作品,他在1699年隨查爾斯·德·費里奧爾(Charles de Ferriol)的大使團前往君士坦丁堡,並在那裡生活直到1737年去世,後來則是布歇(Boucher)和弗拉戈納爾(Fragonard)的作品。
法國文學也受到了很大影響。
1704年,第一部法語版《一千零一夜》(One Thousand and One Nights)出版。
法國作家們利用東方作為豐富哲學作品的方式,並藉此對西方進行評論:
孟德斯鳩(Montesquieu)在1721年撰寫了《波斯信札》(Lettres Persannes),這是對西方的諷刺性論文。
伏爾泰(Voltaire)則利用東方的吸引力創作了《扎伊爾》(Za?re,1732年)和《坎迪德》(Candide,1759年)。
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