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之修煉法門。......”
——
“若以金為修煉之法，當錘鍊自身剛硬之氣質，如金屬般堅韌不拔。修煉之時，可藉助金屬武器，感悟金之銳利與收斂。
以金之力，可破敵之防禦，亦可護己之周全。
然需注意，不可過度剛猛，以免遭火之剋制。當適時收斂鋒芒，保持平衡。.....”
——
“以火為修煉之法，需激發自身之活力與熱情。
如火焰般熱烈奔放，充滿鬥志。
修煉時，可透過對火的運用，感悟火之炎上與節制。
以火之力，可克金之剛硬，亦可生土之敦厚。
但要謹防火過旺而失控，時刻保持冷靜與剋制。......”
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“以木為修煉之法，當培養自身之生機與柔和。
如樹木般茁壯成長，充滿希望。修煉時，可藉助森林之生長，感悟木之生長與克土。
以木之力，可克土之厚重，亦可生火之熱烈。
但不可生長無度，以免遭金之剋制。需適時修剪枝葉，保持適度。......”
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“以土為修煉之法，應塑造自身之敦厚與穩定。
如土地般承載萬物，沉穩可靠。修煉時，可透過耕地勞作，感悟土之承載與克水。
以土之力，可克水之氾濫，亦可生金之剛硬。
但不可過於滯塞，需保持靈動與變通。......”
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“以水為修煉之法，要涵養自身之柔順與滋養。
如水流般潤澤萬物，溫柔善良。修煉時，可藉助水源河流，感悟水之滋養與克火。
以水之力，可克火之炎上，亦可生木之生長。
但不可氾濫無度，需加以約束，保持適度。.....”
——
“五行之間，不僅有相生相剋之理，還有相乘相侮之變。
相乘者，過度剋制也；
相侮者，反克也。
如金克木，若金過旺，木過弱，則金乘木；
若木過旺，金過弱，則木侮金。
族人修煉之時，當警惕五行之相乘相侮，保持五行之平衡和諧。”
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“修煉五行道法，乃下乘之法。為不得已而修煉之，但凡步入修煉，也遠比凡人強大......
真正強大之道法，乃是
