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保守了。
等著牛聰聰胡金花起來，還要等一兩個月，期間誰知道多少變數。
如今藉著官勢剿滅，必是其垂危之際，沒有比這更好的機會了。
牛聰聰道：“我家有一把寶劍，是我爹的心愛之物，掛在書房，我去偷來！”不對，自家東西怎麼叫偷？叫拿！”
許甲道：“不必了，我也不是拿寶劍和人肉搏，是高臺鬥法！”
許甲隨即將著那樹魅所獻木杖仔細看了看，打算如何利用起來。
此木杖上面有一道“蛇盤疤”，其實是一村龍脈氣運所顯。
此杖如老人所駐柺杖長短，像是一稱杆，一邊略粗一邊略細。
許甲亦覺得適合煉製一把“八卦七星杆”。
此杆一般都是用竹子製作，內灌水銀，兩端外包銅皮，善長戳人穴位，眼睛，喉嚨。
不過仔細一想，自家不擅長這種奇門兵器，而且這是法器材料，不是兵器材料。
若是法器的話，則可作“如意杖”，但如意杖是適合老年人，且位高權重者用，又或者作神道法器，比如土地公，土地婆手中拿著的。
許甲則更期許將帶龍盤的上半部分截斷，製作成一柄拂塵，普通的下半部分可以做拷鬼棒，又或者小旗幡。
只是一根木杖好端端的，截斷成兩半，實在不好。
沒有男人能拒絕一根筆直的棍子，而且上面還有盤龍。如何不幻想自己是“齊天大聖”？
金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來！
許甲念起，便生久久未消：“何不借法孫大聖。”
閭山法中有一支叫“大聖教”。
大聖教法主要就是請神附身，正神不附身，附身非正神，雖說孫大聖在民間家喻戶曉，但其還真非正神。
不過，孫大聖也絕非“邪神”，其於中華萬民心中之精神高度，甚至還在如來佛祖，觀音菩薩之上。
只是此界中，好像沒有孫大聖的信仰……雖有小說發展，都是男女豔情，即便有些妖鬼傳說，也是書生女妖，未必有這種神魔小說。
許甲越發覺得此法可行。
閭山五獄大法之中，刀山獄代表金行，和“大聖法”是相合的，因為孫大聖就是屬金。
許甲做下決定，便開始拿著此木棍，用硃砂墨水寫下幾個字。
正面寫上“如意金箍棒，重一萬三千五百斤”。
反面寫是“天河定底
