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佛已經有了一個進士在和自己對話，講解。
剛剛看許父的文章好像在品老太婆的裹腳布，臭不可聞，這個就是神仙妃子，在面前翩翩起舞了。
許甲讀完一篇，只覺得神魂舒暢，比修行龜息蟄眠法還要舒暢。
更為驚訝的發現，念頭運轉快上不少：“竟然可以增長智慧？”
在修行之中，智慧大於道行，道行大於神通，神通不敵業力，業力唯有“功德”和“智慧”一併化解。
如果許甲當初“智慧”多一點，魔考的時候不那麼想當然，將考卷給撕了，此時就已經成仙了。
正是因為智慧不足，這才分辨不出真假。
許甲從進士文章中得了好處，便不再抗拒讀這些經典，反而暗暗道：“看來多讀書，還是有用的，不然文盲修仙，只怕也解讀不出來一些上古秘籍，諸多功法也不是拿來就能上手的。”
許甲本來就是法教出身，法教精髓就是東拼西湊，自圓其說，故而許甲也受其影響，一貫是拿來主義，儒家智慧，道家智慧，佛家智慧，其實都是智慧，只是側重不同。能為我所用，就是好智慧。
於是又迫不及待拿起第二篇進士文章，仔細來解讀。
因為是同一場考試，文章題目都是一樣的，但每個人切入點都不同，這就相當於不同的解題思路，故而文風迥異，許甲自覺比之前的什麼輔導書有用多了。
儒家一千多年，就研究這套經典，那麼多流派，爭吵辯論，就是為了“道統”。如何不發展出許多的智慧在裡面呢？這些進士又是儒生中的佼佼者，十萬裡挑一都不為過，他們作文章，把東西嚼爛了，許甲學習起來就方便許多。
許甲看第二篇看得更久，因為有些典故，是此界獨有的，許甲還要記下來，從典故之中，瞭解更多歷史細節。
許甲看完這篇文章，之前那些輔導書上所講的內容，有些可以印證，有些則顯得過於“公式”，或者說顯得呆板，考舉人可能馬馬虎虎，考進士，則完全見不到“靈性”。
揉揉太陽穴，許甲並沒有接著看下去。心中不免吐槽：“有這些文章學習，學得兩三分也夠考舉人了啊，怎麼寫的還是這麼臭，精髓是一點沒得。”
不過心中想，嘴中說的卻是：“爹，這些文章，看著真是能叫人上癮，如痴如醉，不亞於吃了一餐大補的宴席。”
“那是，我時常抄寫，可惜就是學不來，知道人家好，可好在哪裡，怎麼化為己用？卻是弄不出來。”許父嘆了口氣。
