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生活得極為快樂，想什麼有什麼，佛門所言的，黃金遍地，美食在樹上生長，隨手就可以摘到，美酒作池，人無窮的慾望，都可以在這裡實現。
色界天人則達到更高層次的天界，超脫了欲界的世俗的種種慾望，但仍有形色，他們在宮殿之中，享受著國王一般的待遇，但總是在禪定深思。是轉為更高階的追求，即對智慧的追求。
等到了無色界天人，便處於三界中最高層次，超越了物質形態，只存留心識，無有形色。
欲界天人，仍處於輪迴之中，仍會面臨再次投生甚至墮入惡道的風險。
但是色界，無色界天人，便很少有再次墮落輪迴的。
如果真能修成“遷識成就”，便可以投身到“色界”之中成就天人，甚至無色界中。
佛家講究精神舍利，如果有此成就，雖不能在世修成阿羅漢，卻能在色界，無色界中，智慧和佛陀菩薩溝通交流，從而得到更高深的智慧，境界。
在道家言：這種成就，也算是“陽神”的一種，煉形飛昇，以陽神形態飛昇上界，也是成就天人，天人繼續修持，才能變成天曹，天官，天神。
就像是“南宮列仙”，便是對應無色界，色界之天人。
能有此成就，也算是精深修持，人間極限，再進一步，便是證就“阿羅漢”。
成就阿羅漢，則需要了悟四聖諦，斷絕貪嗔痴，契入心性本質，了悟自身，達成“空性”。
這一點玄之又玄，比之天人成就則更玄奧一些。
甚至密宗有言：“即身成佛”的說法，是超越了阿羅漢的，這也是“活佛”的由來，但能做到即身成佛的，密宗沒有幾個，唯有龍樹，蓮花生大士，可以說得上是即身成佛，其餘等成就，最高是阿羅漢，低則為三界天人。
就像是道教諸多門派修行，能成就南宮列仙的，都沒有幾個，地仙，神仙，也少有見聞，反而是各種遊師，陰師，見得極多，甚至“鬼仙”都算不上。
這胡阿貴聽聞能獲得對面的法力，神通，便陷入了掙扎之中。
許甲提醒道：“這是貪求魔在刺激你心中的貪慾，你若中招，便會下場很慘。”
胡阿貴有些遲疑道：“這魔頭也無做法。”
“言語二三，便是魔咒。”許甲道：“我已經有些主意了。”
那道鏡笑咪咪道：“魔王尊上有主意了就好，願魔王尊上早日降伏那廝，我也能早早出去。”
許甲點點頭：“若能將此事解決，必
