第151章 科孚島 － 2 (第1/4頁)
強魂提示您：看後求收藏（快眼看書www.kyks.tw），接著再看更方便。
基督教早期傳入科孚島（Corfu）。
聖保羅（Saint Paul）的兩個門徒，塔爾蘇斯的賈森（Jason of Tarsus）和帕特拉的索西帕特魯斯（Sosipatrus of Patras），傳播福音。
根據傳統，科孚市及島上的大部分地區都皈依了基督教。
他們的遺物被安放在舊大教堂內（位於現今的老堡壘位置），直到約公元100年為他們建造專門的教堂。
在晚期古代（晚羅馬/早拜占庭時期），該島成為伊庇魯斯老省（Epirus Vetus）的一部分，隸屬於伊利裡庫姆的統治。
公元551年，在哥特戰爭期間，東哥特人襲擊了該島，摧毀了當時被稱為切爾蘇波利斯（Chersoupolis，意為“岬角上的城市”）的科孚城，因為它位於加爾齊察灣（Garitsa Bay）和卡諾尼（Kanoni）之間。
在接下來的幾個世紀裡，主要居民點遷移到現今老堡壘的位置，那裡崎嶇的山丘為抵禦襲擊提供了自然保護。
從新址的雙峰上，這座中世紀城市獲得了新名稱科裡弗（Korypho，意為“山頂之城”）或科爾福伊（Korphoi，意為“山峰”），因此現代西方名稱“科孚”（Corfu）由此而來。
然而，城市的前身，即今稱為帕萊奧波利斯（Palaiopolis，意為“舊城”）的地方，依然有人居住了幾個世紀。
自至少9世紀早期起，科孚島及其他愛奧尼亞群島成為凱法羅尼亞主題（theme of Cephallenia）的一部分。
這個海軍主題為拜占庭帝國提供了防禦屏障，抵禦西方威脅，並在保障拜占庭在南義大利領土的海上通道方面發揮了重要作用。
事實上，來自中期拜占庭時期（8至12世紀）的旅行者報告清楚表明，科孚是“東西方旅行的重要中轉站”。
科孚的中世紀名稱首次出現在克雷莫納的呂特普蘭德（Liutprand of Cremona）968年使團拜訪拜占庭宮廷的記載中（拉丁化為Coryphus）。
在馬其頓王朝（867–1054）時期，科孚享有相對的和平與安全，這使得在帕萊奧波利斯城牆外建造一座紀念賈森和索西帕特魯斯的宏偉教堂成為可能。
儘管如此，公元933年，城市在其大主教阿爾塞尼奧斯（Arsenios）的領導下抵禦了一
![魔尊洗白不只靠顏[重生]](https://www.kyks.tw/images/dWpzNDU5OHNkZmQyNWVkZvGJLhoxN8NrIf_WjUzFbAE8HPlqKlK1Aop7V3aFqjV2)
