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在血月降臨,人族高層重新規劃疆域,分化十二萬九千六百座鎮子後,圖騰法又被重新拾了起來。

每一座鎮子,都是圍繞著一尊古祭靈來建立的。

這些古祭靈,就是鎮子的守護神,如火樹鎮的火熔神樹。

每個鎮子,都會有一脈人去修煉圖騰法,供奉的圖騰就是守護鎮子的古祭靈。

古祭靈,供奉的人越多,信仰越純粹,就越強大。

像火樹鎮的火熔神樹,在第五境中都算頂尖。

如果火樹鎮的面積擴張到三千里的範圍,其就能從第五境突破到第六境,比肩大能修士。

這就是圖騰一道的逆天之處,只要人數足夠,且信仰充足,就能一路晉升。

這條道路就是那點陣圖騰始祖參照荒古神族的信仰體系開闢出來的。

不同於神族的信仰體系,圖騰士的道路最終都是要將圖騰容納進自身。

從供奉,奴僕的身份轉變為駕馭,成為圖騰的主人。

但這一切也是有代價的,需要守護好信仰圖騰人才行。

這條道路,其實還是離不開信仰二字,沒有真正地超脫出去。

像雪麒鎮,佔地數千裡,這尊冰霜雪麒麟已經能夠比肩大能修士了。

有一位大能修士級別的存在坐鎮,卻被一方破落的分壇給毀滅了,還將其化為了血泣鎮,這就耐人尋味了。

按照啞巴教徒所說,他們是跟著分壇壇主來到雪麒鎮的。

那時,正值拜月神尊登頂至高,被至高道兵聯合討伐的時候。

拜月神尊似乎早就預知了自身會隕落,讓他們化整為零,散入到人族疆域的各方地界中。

來到雪麒鎮後,拜月神教的這位壇主就開始了他的計劃。

他不斷遊走在鎮子各個勢力之中,用了數年時間挑撥了雪麒鎮上最強大的三個勢力,讓其反目成仇,互相火拼。

這位壇主具體叫什麼,啞巴教徒沒寫出來。

他入教不久,只知道對方的名號,血煉尊者,一位第五境頂峰的存在。

血煉尊者來到雪麒鎮就是為了接引血月,獲得一道賜福,讓其突破到第六境,成為一方大能。

他付出的代價就是整個雪麒鎮,他要將這座鎮子當做祭品獻祭給血月。

這樣的方式在拜月神教中被稱為血月大典。

獻祭的生靈越多,高階存在越多,獲得的賜福就越好。

當年的拜月神尊曾笑言

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