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方式中一樣,已成為生產的調節器。在資本尚未執行強行榨取一切剩餘勞動,並直接佔有一切剩餘價值這一職能,從而資本也還沒有或只是偶爾使社會勞動受它支配的社會形態內,根本談不上現代意義上的地租,談不上地租是超過平均利潤即超過每個資本在社會總資本所生產的剩餘價值中所佔的比例部分而形成的餘額。可是,例如帕西先生就很幼稚見下面,他認為在原始狀態下,地租就已經是超過利潤即超過剩餘價值的一個歷史規定的社會形式而形成的餘額,所以在帕西先生看來,在沒有任何社會的情況下,這種社會形式也幾乎一樣能夠存在。

老一輩的經濟學家只是剛開始分析當時還不發達的資本主義生產方式,對他們來說,地租的分析或者毫無困難,或者困難的性質完全不同。配第、康替龍,總之,那些離封建時期比較近的著作家們,都把地租看成是一般剩餘價值的正常形式,而對他們來說,利潤還模糊地和工資混在一起,充其量也不過表現為這個剩餘價值中由資本家從土地所有者那裡強取的部分。可見,他們是從下述狀態出發的:第一,農業人口還佔國民的絕大部分;第二,土地所有者還是這樣的人,他憑對土地所有權的壟斷,能夠把直接生產者的剩餘勞動直接佔為已有,土地所有權因此也還表現為生產的主要條件。因此對這些經濟學家來說,還不可能這樣提出問題,即反過來從資本主義生產方式的觀點去研究,土地所有權怎麼能把資本所生產的也就是從直接生產者手裡奪取的、並且已經由資本直接佔有的剩餘價值的一部分再從資本手裡奪走。

在<b>重農學派</b>那裡,困難的性質已經不同。他們作為資本的實際上最早的系統解釋者,試圖分析一般剩餘價值的性質。對他們來說,這個分析和地租的分析是一致的,因為在他們看來,地租就是剩餘價值藉以存在的唯一形式。因此,在他們看來,提供地租的資本或農業資本,是唯一的生產剩餘價值的資本,它所推動的農業勞動,也是唯一的生產剩餘價值的勞動,所以從資本主義的觀點出發,完全正確地把這種農業勞動看作是唯一的生產勞動。他們完全正確地把剩餘價值的生產看作是決定性的事情。他們的巨大貢獻,首先是,和重商主義相反,他們從只是在流通領域執行職能的商業資本回到了生產資本。重商主義以它那種粗淺的現實主義,形成了當時真正的庸俗經濟學,它在實際利益面前,把配第及其後繼者們作出的科學分析的開端,完全拋諸腦後。在這裡,我們在批判重商主義時,只是附帶談到它關於資本和剩餘價值的見解。以前已經指

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