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這一點也不影響他們在看見魔虛羅之後直接表演滑跪。
新鮮出爐的禪院小家主輕易就甩開了他們，轉而騎著魔虛羅去找自己的小夥伴們。
——快點快點，不然他們倆又不知道要整出什麼么蛾子來了。
禪院惠可不是一時起意帶春樹來禪院家的，他還記得禪院真依和禪院真希呢。
禪院甚爾跟他一提禪院家的事情，他一下子就從伏黑惠的記憶裡扒拉出這倆雙胞胎姐妹了。
別多想，春樹的術式當然做不到直接將兩姐妹改造成一個極致的天與咒縛，和一個擁有了兩人身上所有咒力的完整咒術師。
禪院惠甚至為了這件事特地找了五條悟，而如今的六眼已經可以斷定，春樹的術式只能是“改造和取消”，無法“創造”。
也就是說，如果春樹想要對禪院兩姐妹使用術式，那隻能剔除禪院真希身上多出的、原本屬於禪院真依的咒力，但無法將這些咒力歸還於禪院真依。
【規則立定】，定義的是存在於小物和個體內的規則，而不是世界範圍內的規則。
將禪院真希身上的咒力加到禪院真依身上，某種意義上來說已經算是神的領域，是“造人”。
“那種事情春樹是做不到的，”五條悟如是說，“這種關於束縛的問題，最簡單的解決辦法還是使用【天元】吧。”
而春樹作為【天元】和其專屬輔助器【命線之骰】的製造者，連五條悟和夏油傑都保證了每一次使用時春樹都在場，禪院惠自然也是如此。
禪院惠不可否認自己的私心：每一個創造歷史的過程，他都希望有春樹的痕跡存在。
人的死亡有三次。*
第一次，是心跳停止，物理意義上的死亡。
第二次，是葬禮舉辦，人們宣佈此人消失在社會上了。
第三次，是記憶消亡，最後一個記得此人的人忘卻了逝者，或者跟著一起逝去。
而禪院惠不願意目睹夜蛾春樹經歷任何一種意義上的“死
