第55章 (第2/7頁)
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阿仲在人類的城市能找到飯吃？”
“不確定，但是她之前託人送來了上好的乾肉，我信乾肉！”只有上下兩截麻布裹住上下兩處的小麥色肌膚的少女信誓旦旦的說道。
“如果阿仲這麼無能的異，都能找到飯吃，那麼我們三個也一定可以！”很有說服力的說辭，“聽說阿仲就住在這附近，為什麼沒看見呢？”
幾個人在宅邸外面轉了幾圈沒看見有草棚子——你問為什麼不進宅子？開玩笑，她能混得上宅子！？她配住進宅子！？三姐妹沒一個相信！
【注1】
字典爆裂1：
玩物喪志：
傳說商王帝辛因為經常玩耍祭祀重器，而受到鬼神懲罰，喪失理智，殺死了自己的兩個孩子和妻子，後人用來警戒，不要去碰重要的祭祀用品，要對這些祭祀用品保持敬畏；
近代引申為，不要去觸碰明顯危險和重要的器具，多見於父母用於嚇唬不聽話的孩子。
後研究發現，此記敘不實，姜後多次出現於龜甲卜辭和祭器銘文，甚至出土商王所賜姜後之青銅椅，其形狀近於現代搖椅與輪椅，附有可拆卸車輪，十分精美，乃商代工匠和勞動人民窮極心血所制。
扶手有銘文，“大邑商少君姜之用”，少君在當時通常指正妻，其權力僅次於君王而稱少君或細君。
可證明此用具為姜氏所用，因而證明商王與姜後夫妻關係和睦親善，恩寵有加，斷無殺妻害子之舉。
有認為此傳言可能來自於姜後無子，其餘侍妾所傳，以害其之名，以求上位，眾人種，以出自有蘇氏邔者嫌疑最大。
【注2】
字典爆裂2：
文官，又稱為紋官，上古時代，商以專人負責文字、檔案管理，以木簡所制書冊記錄，甚至詳細到城市內每一座公共廁所的位置和所屬，這關係農業種植所需要的肥料該如何分配，是一個非常重要的官職。
最初被稱之為“冊官”或者“廁官”，後來因為這些專人會在背後衣服上繪製紋路，十分接近自印度傳入之數字，因此，被稱之為紋官，又因為負責文字工作，且負責肥料的廁官獨立出去為“肥遺”，而改稱之為“文官”。
延伸：肥遺，商將獨立出去的管理廁所和肥料的專人稱之為“肥”，秦稱之為“遺”，取遺矢之意，後世則統稱為“肥遺”，這個專門管理城市居民排洩和公共衛生的職務直到近代才消失。
【注3】
歷史爆裂3：
