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簡直是一箭多雕的事。
可以說，鑑真一行人來得正是時候。由於之前在碼頭上那一番如同神蹟一般的場景，再加上明石有德對鑑真和雲滄海的極力推崇，所以，鑑真和雲滄海到達日本後，受到孝謙天皇和聖武太上皇的隆重禮遇。
754年2月1日，重臣藤原仲麻呂親自在河內府迎接，2月4日，鑑真一行抵達奈良，同另一位本土華嚴宗高僧“少僧都”良辨統領日本佛教事務，封號“傳燈師”。
而云滄海則表示自己“性情散漫，不慣約束”推辭了天皇請求他擔任皇室專職法師的要求，最後，由於“百姓屢遭妖魔侵擾，世間妖邪橫行”，表示自己願意為百姓和日本出一份力，“降妖除魔，還世間清淨”。
由於這也是符合日本和皇室利益的事，日本皇室對他的說辭也表示理解和遺憾，並授予了雲滄海“除魔師”的封號，並指派明石有德帶領一批人去做它的手下，並且挑選資質優秀的孩童傳授陰陽術，雲滄海也不推辭，興致勃勃的幹了起來。
雲滄海是何等人物，調教一些資質還算優秀的人學習陰陽術對他來說根本不是難事，而且他畢竟靈魂中有後世的記憶，知道更合理有效的管理和教育方法，再配和一些具有加深記憶功能的法術和改變體質作用的陣法和靈藥，下了不小的力氣，在很短的時間內就培養出了一批初級陰陽師，然後再任命明石有德為首席陰陽師，率領這批陰陽師去除魔，效果居然不錯，斬獲頗多。
天皇大喜，下旨對雲滄海和明石有德大加封賞，並且加大了對陰陽師的支援力度，陰陽師這一嶄新的職業，就此興盛起來，而云滄海也被尊稱為“陰陽神尊”。
雲滄海也順勢建立了陰陽教，自任教主，明石有德為大長老，其下分為長老、護法、執事、教眾。陰陽教成立後，由於有朝廷支援，加上雲滄海的大力扶持，乾的又都是一些降妖伏魔、趨吉避凶的事，所以聲望持續提高，在短短的十五年內成為了日本第一大教派。
不過，雲滄海在第十六年突然宣佈退隱，將教主一職傳給了一名叫安培晴明的少年，隨後就隱居海外，閉關修煉，只有出關來民間搜尋藥材、靈材時才會偶爾被人看到，可以說是神龍見首不見尾，人們都說，神尊是在海外為人民抵擋一些大魔頭、妖怪的入侵，所以雖然雲滄海數十年沒露面，但是聲望反而越發的崇高了。
與雲滄海事業的一帆風順比起來，鑑真推廣佛法、普度眾生的道路就要曲折一些。鑑他到日本後，卻發現，普渡世人並沒有那麼簡單，尤其是世俗
