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,中國人大多數是最無恥的個人。慈悲的真義是感覺人類應感覺的感覺,和有膽量來表現內動的同情。中國人只會在殺人場上聽小熱昏,決不會在法庭上賀喜判決無罪的刑犯;只想把潔白的人齊拉入混濁的水裡,不會原諒拿人格的頭顱去撞開地獄門的犧牲精神。只是“幸災樂禍”,“投井下石”,不會冒一點子險去分肩他人為正義而奮鬥的負擔。

從前在歷史上,我們似乎聽見過有什麼義呀俠呀,什麼當仁不讓,見義勇為的榜樣呀,氣節呀,廉潔呀,等等。如今呢,只聽見神聖的職業者接受蜜甜的“冰炭敬”,磕拜壽祝福的響頭,到處只見拍賣人格“賤賣靈魂”的招貼。這是革命最彰明的成績,這是華族民國最動人的廣告!

“無理想的民族必亡”,是一句不刊的真言。我們目前的社會政治走的只是卑汙苟且的路,最不能容許的是理想,因為理想好比一面大鏡子,若然擺在面前,一定照出魑魅魍魎的醜跡。莎士比亞的醜鬼卡立朋(Caliban)有時在海水裡照出他自己的尊容,總是老羞成怒的。

所以每次有理想主義的行為或人格出現,這卑汙苟且的社會一定不能容忍。不是拳打腳踢,也總是冷嘲熱諷,總要把那三閭大夫硬推入汨羅江底,他們方才放心。

我們從前是儒教國,所以從前理想人格的標準是智仁勇。現在不知道變成什麼國了,但目前最普通人格的通性,明明是愚闇殘忍懦怯,正得一個反面。但是真理正義是永生不滅的聖火,也許有時被蒙蓋掩翳罷了。大多數的人一天二十四點鐘的時間內,何嘗沒有一剎那清明之氣的回覆?但是誰有膽量來想他自己的想,感覺他內動的感覺,表現他正義的衝動呢?

蔡元培所以是個南邊人說的“戇大”,愚不可及的一個書呆子,卑汙苟且社會里的一個最不合時宜的理想者。所以他的話是沒有人能懂的;他的行為是極少數人——如真有——敢表同情的;他的主張,他的理想,尤其是一盆飛旺的炭火,大家怕炙手,如何敢去抓呢?

“小人知進而不知退”,

“不忍為同流合汙之苟安”,

“不合作主義”,

“為保持人格起見&hel

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