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港旁的臨江廣場。我們在東入口等你。
“宿處食材太少，你湊合著填一下肚子。
“聽。
彌爾藍抻了一下袖子，眯眼一看腕錶。
九點五十五。
彌爾藍：“……”
她邊穿外套邊攔了一輛拉車，給人多塞了一倍的錢，車伕相當熟練地帶她繞開了擁擠的主街，闖進彎彎繞繞的市民巷子裡。十分鐘，趕到了臨江廣場東入口。
老遠就聽到陣陣低沉的汽笛聲，近了甚至能感到空氣中的震顫。
車伕喊了一聲“到了”，小車從狹窄的巷道口竄出來，碧江藍天湧入眼簾，豁然開朗。
鼓婆區得名於鼓婆大江。
而追根溯源，鼓婆大江又得名於乜伽古國的祭江儀式上敲鼓的盲婆。
據說，曾經有一脈專管“聽覺”的神明，就叫做“阿努鼓婆”，她的形象便是大耳垂、綁腰鼓、身披九張胡狼皮的盲眼老婆婆，她是烏耳墨斯的下屬子神。
“敏銳之神”烏耳墨斯本身就是掌管著“五感”的。所以，鼓婆的神賜基本都可以為烏耳墨斯的信徒所共享。
阿努鼓婆信徒專屬的只有一個深層神賜——“聽靈”，傳說效果是可以聽見“自然”與“亡靈”之聲。這也是鼓婆信徒會在古代祭江時充當“神婆”的原因。
因其小眾與詭妙，這脈神明逐漸式微，到現在，晟洲之上已經找不到她的賜碑了。她甚至冷門到只有神學院尋神系的部分學者知曉。學者已將其歸屬到已滅絕的神脈之中。
這種接近滅絕的神明不會產生化身。沒有化身，也就意味著不會有“火種任務”。
這是彌爾藍作為神學院尋神系老師的好處，她可以比荀聽更加了解乜伽系神明。
彌爾藍找到了荀聽的身影，大喊一聲：“哥……主教！我來了。”
荀聽的目光正被面前壯闊景象吸引著，回頭見她氣喘吁吁，安撫道：“你慢點就行。”
他有提前十五分鐘左右集合的習慣，所以彌爾藍恰巧趕得上巡檢開始，不算遲到。
鼓婆區主教就在彌爾藍的後腳趕到，邀請荀聽一行登上了一座飛艇。
臨江廣場建在一座壩上，整體呈半弧狀，弧內側朝江，是一段向下陡峭的斜坡，坡上建有層層的觀景平臺。
斜崖之下，有一片面積巨大的平坦空地，那裡正臥著一頭巨獸骨架，其一根肋骨就有拱門石柱般粗大，整具獸骨如會場的支架，蒸汽建築攀依骨架而建，白
