第163章 甘蔗劍聖 (第1/4頁)
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第163章甘蔗劍聖
“這陳壽……還是真是罵人不吐髒字。”
張飛服氣了,並且也有點動心,難怪二哥要自己讀書呢,自己水平確實差了挺多。
“孫權以其都督傳世,這曹丕竟以吃傳世?甚至尤勝其文采?”
張松不解,什麼東西的重要性比得過文武之道?
“子喬有所不知。”劉備說到這裡也很羨慕:
“就如剛才那後世之大學,後世有科學之經,可借水力,增田產,明晰萬物,曉知天常。”
“而科學手段……”劉備本想說說後世那驚人景象,但只覺得太過繁瑣,於是一言定之:
“尤勝仙人手段。”
張松不解,但看到另一邊諸葛亮和龐統兩人已經慎重的盯死光幕,不打算漏掉一字。
【文藝青年曹丕留下了很多文賦,所以考據起來相對簡單。
比如《感物賦》中看到前庭種下的甘蔗,感嘆其盛夏興盛凜秋而衰,咱們人不也是一樣嗎?
文寫的很好,但講道理那是因為甘蔗這種熱帶作物被凍死了……你要換在南方,它能給你長好幾年不帶停的。
《典論》中自誇劍法,稱與群臣邊喝酒邊吃甘蔗,興致起來了邀戰臣子,以甘蔗作劍比試劍法,三比零打爆了號稱能空手入白刃的鄧展,所以咱們現在還給他上了個“甘蔗劍聖”的雅號。
而曹丕送孫權的石蜜也是來源於甘蔗,就是甘蔗熬煮暴曬之後的原始蔗糖塊。
由甘蔗製成的蔗糖可謂是工業時代的敲門磚,曹丕或許是歷史上最早接觸這塊敲門磚的帝王。
只可惜曹丕只研究文賦,從來沒有研究過改進製糖法。
糖有什麼用?簡單舉例:
二鳳時有神醫藥王孫思邈,其所著的《千金方》就有兩個方子當中將蔗糖引為主藥。
唐末時西南的商人去吐蕃做生意,會隨身攜帶名為“碗兒糖”的粗製蔗糖來緩解高反。
這點上倒是可以誇一下二鳳,南北朝時代印度的蔗糖流入華夏,二鳳登基後便派人去印度學習製糖手段,但印度人賊精,把二鳳坑了。
直到王玄策單人滅國之後,俘虜糖匠帶回唐朝,貞觀製糖業才有了長足的發展。百年後玄宗時鑑真東渡,帶去的技術就有製糖法,小日子坐享其成。
唐時的蔗糖基本都是紅糖,明朝時還有了脫色程式,讓紅糖變為更加純淨的白糖。
大名鼎鼎的《天工開物》甘嗜篇