第188章 佛本是道 (第2/6頁)
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冷笑：“禰正平乃是平原郡人，曹賊屠徐州，禰正平不得不離鄉，避難荊州，怎麼就素無仇怨？”
但還沒完，龐統搖搖頭繼續道：
“後來禰正平前往許都欲仕漢，彼時曹操任司空開府，從中作梗截留才俊，禰正平亦受其害，故而兩人結怨。”
張松沒想到此中還有如此多內情，再聯想到曹賊出身，反倒是能理解了：
“如此說來，這魏晉名士何其不堪也？”
而看到這王衍的遭遇，張飛很直白說出了想法：
“大哥，如今看來這匈奴劉滅了晉朝好像也不賴。”
“這匈奴劉很難爛過這晉朝吧？”
劉備瞧著光幕呆坐無言，對光幕此前曾經說過的“比爛”一詞有了深刻體會。
懶能嘲勤，務空者對務實者指指點點，這朝廷是真的從根子上都爛完了。
張飛倒是對石勒很感興趣：
“以土牆掩埋而殺，倒也是個妙人。”
對於王衍的死，僅能抱以一聲蔑笑：
“這晉，滿朝袞袞諸公，皆是如此蠹蟲？”
對此等人多關注一眼都是浪費。
故而龐統將目光移到最後，也是終於稱讚道：
“這晉亦有如此鐵骨之義士，倒是給這晉挽回幾分薄面。”
孔明則是盯著這祖逖的民族英雄頭銜看了又看，最終搖頭嘆道：
“恨不能殺司馬懿也。”
張飛安慰道：
“沒事兒軍師，等回頭抓來了，俺給你築牆，土牆石牆隨便挑，想埋哪裡埋哪裡。”
孔明哭笑不得，也懶得詳細說明他欲殺的是那個漢民之賊司馬懿。
【而有些人看到魏晉玄學的務空，可能就想起來另一個談空很有名的學說，那便是佛學。
魏晉玄學興起之前，印度佛教已經被漢代的先賢透過格義手段將佛教完成了第一波的本土化改造。
簡單來說就是透過翻譯和註解，將原生的印度佛教肢解的支離破碎，最終重組為具有漢地特色的佛教。
但即使經歷了這一波的本土化改造，佛教中的“空”這個理念也是很難闡述的清的，基本只能藉助儒道典籍來敘述。
後來魏晉玄學興起，從莊老中提煉出來了“無”這個字。
佛教一看大喜：伱這跟俺們佛教的“空”也差不多嘛。
雖然內裡頗多不同，但為了搭上魏晉玄學這個顯學來傳播信仰，佛教開始了
