第199章 科學之王 (第3/4頁)
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國在地方基層組織上的不完善，地方大族的發展壯大是一個不可避免的趨勢，填補了權利空缺，並構成了基礎的社會單元。
這樣的豪強確實將地方上的力量凝聚在了一起，豪強世家子弟為了家族的利益會傳承技術、研究學術、經營財富乃至於安定鄉里。
這時候的豪強世家是帝國的造血泵，他們沒有衣食之憂，能夠全力追尋功名，因此也是帝國對外戰爭的中堅力量。
但隨著世家豪強的坐大，它們就從帝國的造血泵變成了帝國的吸血蟲，不僅使得帝國財賦半入其家，同時還鎖死了百姓的創造。
衣食無憂的世家只能創造出來藝術價值，而無法產生其他作用，比如二鳳死時候帶入墳墓的《蘭亭序》的作者王羲之，就是那個“舊時王謝堂前燕”的王家。
我們的史冊能將魏晉時候門閥士族的所有米蟲名字記載的清清楚楚，但那些真正改進了百姓生活，讓米蟲們過上更好生活的工匠們，卻從來沒留下名字。
比如漢代少府所轄，東西織室數千人，各類工匠數萬之巨，他們給漢朝貢獻出來了精彩且意義深遠的各種發明：
記裡鼓車、龍骨水車、水碓、耬車、綾機、擒縱器、渴烏、橐龠等等。
但他們無人留名。
漢代唯一一個因為發明留下來名字的人，叫陳寶光妻。
史書記載她發明了提花機，霍顯召入其第使作之，六十日就能織成一匹錦緞，一匹錦緞能值萬錢，其經濟效用無需多言。
但這樣一個女子留下的記載是陳寶光妻，甚至連姓氏為何，是否獲賞賜都不知道，佚名。
但是咱們現在應該沒人不知道西方的珍妮紡紗機。
這便是世家的侷限性，上進的世家子弟所學所研究都是為了能夠攫取權力，躺平的世家子弟要麼尋歡作樂，要麼研究藝術。
事實上咱們先賢對於科學的探索是走的很早的，比如有科學之母和科學之王兩個稱號的數學。
《周髀算經》《九章算術》都是走在世界前列的。
但是《周髀算經》的作者為了能讓自己的研究和著作流傳下去，需要虛構出來一個商高和陳子為這本鉅作託名。
《九章算術》更是連作者名字都不知道，《孫子算經》同樣是先賢假託孫子之名所作，只為了能夠讓這本先賢典籍流傳下去。
雖有這樣的成果在前，但從漢至南北朝，數學上的發展幾乎可以說是乏善可陳。
寥寥幾位為數學做出貢獻的先
