第五十六章 泰州學派 (第3/3頁)
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同，泰州學派強調人的天性也是天理的一部分。君君臣臣、仁義道德是天理，個人的興趣愛好，情誼志趣也是天理。只有兩個天理相互支援，才能維持個人內心世界與社會身份的穩定。甚至還舉了些城市小商販、世家賬房管家的事例出來。
這種思維活躍、旁證博引，與傳統印象中的儒家簡直是兩個概念。
小半個時辰，上首的學著終於講完了，其自然也看見了高翰文這個半路進來，還有沈一貫、朱賡兩大優秀苗子從旁伺候。
由於之前講過高知府要來，上首的學者自然也就斷定了這人就是西學一脈的高翰文了。
雖然自居為儒學正統，一開始有點看不上泰西之學的，但經過這幾天跟沈一貫、朱賡的接觸，他漸漸改變了想法，甚至不惜給自己老師寫信過去。
當前儒家雖然是心學勢大，但大都是名為心學罷了，早已被偷樑換柱了。真正繼承心學衣缽的泰州學派反而被視為異類。目前朝堂上，泰州學派最大的官員也不過是趙貞吉一人而已，好在內閣閣臣李春芳也與家師交好，否則泰州學派早已失去立足之地。
這次，如果能與泰西之學融合，報團取暖，或許大興泰州學派還有轉機。
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