第九十三章 把持不住的宋應昌 (第2/2頁)
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論。
與大佬們不同，原本進京備考的學子大都屬於涉世未深，除了早已跟各自派別繫結的少數人來說，大多數都只能算中間派。
這個時候，如果有誰能回答這個問題，那一舉成名，甚至成為儒學大宗師也可想而知的。這可是不亞於當內閣首輔的誘惑。
何況年輕人，什麼都缺就是不缺時間，也喜歡辯經捍衛整理。這麼個問題，自然就讓備考計程車子輕者焦頭爛額，重者信仰崩潰。
那麼，到底該怎麼來驗證儒家的合理性呢？
有些人受不了就去學子居找備考的杭州知府高翰文的大弟子，宋應昌。
道理很簡單，要求按照西學給出檢驗方法，如果西學也無法給出，不就論證了儒學不需要檢驗嗎？
這個道理，彷彿很合理一樣。但問題的關鍵是學子居，宋應昌的那閣單間門口有錦衣衛把手，宋應昌現在也是三緘其口，絕不表態。除了拉撒，連吃喝都全在屋子裡。
宋應昌現在其實很想去爭一爭的，奈何師命難違。高翰文早早就下了死命令，除非放棄從政，否則終其一生都不能對西學儒學做明確表態。
宋應昌也搞不明白這老師在搞什麼玄乎。但畢竟師生一體，想來不是在害自己就行也就忍著了。只是每天早已跟自己混熟的錦衣衛也總來套話。搞得年輕氣盛的宋應昌，隨時都快要一副把持不住的樣子。
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