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【不過言歸正傳，《馬可波羅遊記》所掀起的第一波東西方碰撞，的確還是要等到大明時期。
或者更精確的說，是正德、嘉靖、隆慶三帝所執掌的大明國，與曼努埃爾一世、若昂三世、塞巴斯蒂昂一世所執掌的葡萄牙國之間的碰撞。
不過這個主題也要等到明朝篇再好好說道說道了，眼下還是暫且看回來大元朝，因為科舉終於回來了。
有道是，酗酒是蒙古人的必修課，濫交和謀殺是蒙古人的選修課。
元武宗政變上位，認真來說這老哥在經濟上確實幹了點事兒，但這些相較於他那“精彩”的生活來說，簡直不值一提。
登基僅僅五年之後，三十歲的元武宗就因為酗酒淫樂過度，於大都一命嗚呼，結束了精彩人生。
皇帝喪命，那向來是有人歡喜有人愁，最喜出望外的莫過於太子。
元武宗的太子是他的親弟弟，這事兒全因當初政變時這個弟弟出了相當大的力氣，於是當時兩兄弟就約定“兄終弟及叔侄相傳”，這位就是後來的元仁宗，恢復科舉也是元仁宗在其中花費了大力氣。
不過跟趙大趙二不一樣的是，元武宗自己也是承認有這個約定，並且在自己身體正常時候就冊封了弟弟為皇太子。
事實上，恢復科舉這個打算不僅僅忽必烈琢磨過，元成宗和元武宗在位時也都議過，但最終跟忽必烈時候一樣都不了了之。
而不同時期所面對的問題也不一樣，事實上元成宗末期時，因為龐大的疆域需要的官員也非常多，相較來說人口稀少的蒙古貴族部分已經接受了需要有科舉來選拔官員這件事，但如何才能不損害老爺們的特權？
另外一個問題就是漢人當中南北的矛盾也一直很大，如果要恢復科舉，恢復的是宋朝的還是金朝的？
於是，隨著元仁宗的上位，這些問題迎刃而解。
因為元仁宗是蒙古人，雖然跟勳貴不太對付，但依然還是會保證蒙古人的特權來穩固基本盤，按種族分榜取士法應運而生。
其次元仁宗在崇儒上隨大流傾向於理學，於是復宋金科舉的提議被扔進垃圾桶，提拔起來的理學漢儒為元仁宗制定了完善的新科舉法，史稱延佑復科。
將朱熹編寫註釋的四書五經成為科舉指定教材就是延佑復科所定下來的，後來明清完全沿用了這個規定讓科舉在理學的範圍內打轉，其影響不可謂不大。
至於考試製度則還是沿用唐宋的三級考試製度，這個咱們都不陌生，鄉試會試
