第四章 謝絕宗教 有光就有影 (第1/2頁)
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宗教，是印度人的生命線。
似乎沒有哪個民族像印度人這樣痴迷於宗教。他們可以沒有國家，也可以沒有民族，就是不能沒有宗教。他們甚至可以不必拘泥於一定非得是某種宗教。印度教、佛教、耆那教、伊斯蘭教和錫克教，都行。印度教分為吠陀教、婆羅門教和狹義的印度教，也行。沒有宗教，不行。
事實上，文明的嬗變，文化的傳播，政權的更迭，王朝的興衰，在印度都與宗教息息相關。孔雀王朝，是信奉佛教的。它的第三代君主阿育王放下屠刀皈依佛門後，派到鄰國的就不再是軍隊，而是弘揚佛法的高僧。這讓他得到了“轉輪聖王”的稱號，佛教也因此成為世界三大宗教之一。
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笈多王朝則是信奉婆羅門教的，但跟孔雀王朝一樣對所有的宗教都很寬容。結果是印度文化在這個王朝的治下達到鼎盛，堪比我們的盛唐，併產生了《沙恭達羅》那樣的偉大作品。還有外族建立的貴霜王朝，居然把佛教傳到了他們的故鄉中亞，然後又傳入了中國。
突厥人的德里蘇丹王朝，蒙古人的莫臥兒王朝，都以伊斯蘭教為國教。但莫臥兒王朝的第三代君主阿克巴大帝不但政策寬鬆，還娶信奉印度教的女子為妻，這又怎麼能不天下歸心？相反，採取高壓政策的德里蘇丹王朝，就遭到了南部印度教王公的反抗；莫臥兒王朝第六代君主強制推行伊斯蘭教，則加速了王朝的滅亡。他的宗教政策，只不過給鄰國和西方人的侵略留下了可乘之機。[6]
阿克巴大帝曾經說，一切宗教都有光，有光就或多或少會有陰影。顯然，這位皇帝是英明的，他看得很透徹。
也許，還可以說說猶太。
猶太堪稱世界民族史上的一個奇蹟。沒有誰能像他們那樣，失去祖國一千八百年，流散世界十萬八千里，而民族猶存。這隻能歸功於他們的文化，尤其是他們的宗教，那個世界上最早的“一神教”。事實上，只要相信自己的上帝雅赫維是“唯一的主”，相信先知的教誨，恪守教規，嚴守禁忌，那麼，無論他身處何地，也無論貴賤貧富、膚色黑白，他就是猶太人。猶太教的凝聚力，毋庸置疑。
可惜，印度人和猶太人的經驗，對我們都不適用。
我們也是文化力量特別強大的民族。中華的歷史，是國家可以分裂，但文化依然如故；外族可以入主，但文化必須認同。因為“亡國
