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到了喝得差不多的時候,孫權就起來給大家斟酒,一個一個倒過來,到了虞翻,快到虞翻跟前的時候,虞翻就裝作喝醉了往地上一倒,等到孫權一看他醉了,算了別倒了,就到別人那去斟酒,孫權一走過去他一爬起來坐起來,坐好了,孫權勃然大怒,你這太不給我面子,你這是存心的嘛,拔出劍來就要殺虞翻,是被大司農劉基上前一把抱住說主公啊主公,虞翻殺不得,虞翻是夭下名士啊,請你想想殺一個名士是什麼樣惡劣的影響,這時候孫權說了一句非常重要的話,他說(畫面字:曹孟德尚殺孔文舉,孤於虞翻何有哉):“曹孟德能夠殺孔融,孤為什麼就不能殺虞翻?”虞翻有什麼殺不得,劉基就抱住孫權說,是是是是啊,曹孟德是殺了孔融,但是大家不是都在罵他嗚?那不是一片罵聲嗚?殿下要學就學堯舜吧,不要學曹操,曹操怎麼可以學習呢,孫權這酒才醒過來,嗯,對,曹操學不得,好了,不殺虞翻了,下道命令以後大家記住了我喝醉酒說殺誰不算數啊,不要執行,但是虞翻最後還是被打發到交州去了,交州就是現在的廣東、廣西再加上越南的一部分,為什麼呢?虞翻口出狂言,有一次孫權和張昭兩個人討論神仙的問題,這本來也是個偽命題,說得正帶勁的時候,虞翻插嘴把手指著張昭對孫權說那都是死人,他們都變成死人了還談什麼神仙,夭底下哪有什麼神仙,孫權勃然大怒,就把他打發到交州去了,我們看孫權啊是把虞翻當做吳國的孔融來看待,而且非常有意思的是還有一個人也說了類似的話,這個人是誰呢,諸葛亮,諸葛亮在蜀國也象曹操和孫權一樣對待過幾個士族和名士,比方說廖立被諸葛亮廢了,來敏被諸葛亮廢了就是廢為平民,而且諸葛亮在廢來敏的時候說了一句什麼話呢?他說:“來敏亂群,過於孔文舉”。孫文舉就是孔融,就是來敏這個破壞搗亂散佈流言蜚語,製造反動言論,破壞安定團結,卜匕孔融還嚴重,這意思很清楚,孔融破壞大局被曹操殺了,你來敏的罪過比孔融還嚴重,我不殺你是寬大為懷。那麼也就是說虞翻是吳的孔融,來敏是蜀國的孔融,不管是蜀國的孔融還是吳國的孔融還是魏國的孔融,都不會被這三個國家的統治者所容,也就是說魏、蜀、吳三國的主要領導人都和這些名士都和這些士族是有矛盾的,而且正是這些矛盾才使得我們的三國的歷史呈現出我們現在看到的這個樣子。

畫外音:透過易中天先生的分析可以看出,孫權與江東士族的矛盾是有著深層的社會背景的,可以說前有車,後有轍。曹操、諸葛亮與士族和名士也都是有著不可調和的矛盾,易中天先生認為正是

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