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感覺自己腦海深處的某種東西，正在發芽、膨脹，蠢蠢欲動。
那，是君子之夢，是士人之夢，是讀書人之夢。
司徒，搬出自己的一個用白綾包裹的仔細的長匣，這東西他常帶身邊，形影不離。
這是一架箏，一架很有歲月感的箏。
阿布，正端著那隻司徒送給自己屍身的玉杯在小酌。
他見司徒拿出這個古物，便道：
“古箏美酒，墨玉杯；曉風殘月，春秋書。夫子，我們聊聊。”
司徒點點頭，輕輕地彈撥。
“施弦高急，箏箏然也。箏橫為樂，立地成兵。按吟滑顫煞扣泛，託劈抹挑勾剔打。”
司徒喃喃而言，似乎是說給自己聽。
在時斷時續而不知名的古曲中，阿布和司徒友明進行了一次長談。
阿布沒有解釋自己為什麼活過來，又怎麼出現在眾人面前。
司徒友明，也沒有對此問隻言片語。
阿布只是一個勁地問，司徒友明只是侃侃而答。
在不斷地問答中，阿布大致瞭解了目前這個所處時空的一些情況。
人，物，地，時，事。
司徒友明是誰？
司徒這個姓，是漢族複姓之一，是一個以官職命名的複姓。
《帝王世紀》裡說：“舜為堯司徒，支孫氏焉。”
司徒友明這一支，源於子姓，出自殷商末期大夫墨狄，屬於以先祖官職稱謂為氏。
墨狄，即歷史上十分著名的申徒狄，因其官為殷商末期的司徒，故而又稱司徒翟。
後裔子孫中，多以先祖官職稱謂為姓氏，故稱司徒氏。
友明夫子這一族，便是長居孤竹國之地的一支。
一聽還是墨家的後代，阿布不由一陣驚奇。
“堯舜禹湯，孔墨老莊”啊！
絕對的名門望派！
鉅子，高隱，超前，技術流……
更重要的，是那個著名而極端超前文明的門派宗旨。
“擇天下賢良聖知辯慧之人，立以為天子。選擇天下贊閱賢良聖智辯慧之人，立以為三公。”
翻譯成人話，就是“國家元首都不應該是世襲的，應當從全天下選擇最有能耐的人來擔任”。
這在皇天后土的封建時代，多麼“誅心之論，大逆不道”。
太過超前，太過文明，就很危險！
！！！
