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這三部書,簡直是對那些正在流行的大戲、小曲們批判的物件,最完美補充、詮釋和補刀!
《貳臣傳》,作者是李公佐。
不要問我,這位阿布前世歷史中唐中晚期的大作家,怎麼就是跑到隋朝來了?
(我,也不知道!)
反正,《南柯太守傳》、《謝小娥傳》,他已經準備在《大隋商報》上發表了。
《民賊錄》,作者是李朝威望。
對,就是那個即將出版《鶯鶯傳》、又名《會真記》的傢伙!
也不知怎麼搞的,他也提前出生了。
並且,是在今年初楊侑恩科中明經及第,授左拾遺,正在國子監讀書。
至於文中子王通,當然是手楊子燦所託而寫出大作。
自從被阿布偷偷以火遁之法,將他的子弟和書堂全部搬去楊柳湖後,成了粟末地國學學院首席理學院士,享受政府特殊津貼。
《道欲德功》,就是以儒家思想出發,透過人物案例,道明華夏士人天地之心、道欲底線。
前兩本,全用民間白話俚語,是給普通老百姓們看的。
後一本,之乎者也,理通言謹,就是專門給天下士人、文人、知識分子看的,當然還包括那些大隋的公務員們。
在這個時代,這三部大作的強勢推出,相當於大隋的思想界三顆核彈,震得大家七暈八素。
人們這才發現,天下禍亂的根源,並不是大隋的苛政,而是在於強大實力者的慾望!
只有戰亂頻繁地區的人們,才更加深刻地意識到,安穩的可貴。
只有被各種叛亂揉搓得欲仙欲死的文人、士子、官吏才知道,道通和秩序的重要。
五胡的亂華,魏晉南北朝的紛爭動盪,歷歷在目,殷鑑不遠。
華夏大地,好不容易實現統一和安定的局面,還要不要再需要一場毀天滅地的動亂?
難道,那些打著各種旗號的反王們,就真的比現在的皇帝、現在的社會,更好?
寧為太平狗,莫作離亂人!
天下反王,是披著羊皮的餓狼!
呵呵,這就是楊子燦們扶起來的鼓吹手們,傳遞給萬民的思想主張。
“誰還不知道誰?嘿嘿!”
殤看完李二的信,鄙夷地扔到一邊。
旁邊殤的親衛首領、虎賁將軍灰熊,卻將它們小心地收拾起來。
這東西,可要原封不動地發給李密,切