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這三部書，簡直是對那些正在流行的大戲、小曲們批判的物件，最完美補充、詮釋和補刀！
《貳臣傳》，作者是李公佐。
不要問我，這位阿布前世歷史中唐中晚期的大作家，怎麼就是跑到隋朝來了？
（我，也不知道！）
反正，《南柯太守傳》、《謝小娥傳》，他已經準備在《大隋商報》上發表了。
《民賊錄》，作者是李朝威望。
對，就是那個即將出版《鶯鶯傳》、又名《會真記》的傢伙！
也不知怎麼搞的，他也提前出生了。
並且，是在今年初楊侑恩科中明經及第，授左拾遺，正在國子監讀書。
至於文中子王通，當然是手楊子燦所託而寫出大作。
自從被阿布偷偷以火遁之法，將他的子弟和書堂全部搬去楊柳湖後，成了粟末地國學學院首席理學院士，享受政府特殊津貼。
《道欲德功》，就是以儒家思想出發，透過人物案例，道明華夏士人天地之心、道欲底線。
前兩本，全用民間白話俚語，是給普通老百姓們看的。
後一本，之乎者也，理通言謹，就是專門給天下士人、文人、知識分子看的，當然還包括那些大隋的公務員們。
在這個時代，這三部大作的強勢推出，相當於大隋的思想界三顆核彈，震得大家七暈八素。
人們這才發現，天下禍亂的根源，並不是大隋的苛政，而是在於強大實力者的慾望！
只有戰亂頻繁地區的人們，才更加深刻地意識到，安穩的可貴。
只有被各種叛亂揉搓得欲仙欲死的文人、士子、官吏才知道，道通和秩序的重要。
五胡的亂華，魏晉南北朝的紛爭動盪，歷歷在目，殷鑑不遠。
華夏大地，好不容易實現統一和安定的局面，還要不要再需要一場毀天滅地的動亂？
難道，那些打著各種旗號的反王們，就真的比現在的皇帝、現在的社會，更好？
寧為太平狗，莫作離亂人！
天下反王，是披著羊皮的餓狼！
呵呵，這就是楊子燦們扶起來的鼓吹手們，傳遞給萬民的思想主張。
“誰還不知道誰？嘿嘿！”
殤看完李二的信，鄙夷地扔到一邊。
旁邊殤的親衛首領、虎賁將軍灰熊，卻將它們小心地收拾起來。
這東西，可要原封不動地發給李密，切
