第二十章關於商人資本的歷史考察 (第2/12頁)
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人們可以把這叫作“媒介”，由此自然會得出結論：由生產的一個特殊社會形式所產生社會“媒介”——<b>因為</b>是媒介——具有同樣的必然性的絕對性，具有同樣的地位。媒介這個名詞決定一切。此外，商人也並不是生產者和消費者我們暫時把那種有別於生產者的消費者，即不進行生產的消費者撇開不說之間的媒介，而是這些生產者互相進行產品交換的媒介，只是一種交換的中間人，在成千成萬的場合，這種交換沒有這種中間人也在進行。】
由於偉大的經濟學家如斯密、李嘉圖等人考察的是資本的基本形式，是作為產業資本的資本，而流通資本貨幣資本和商品資本事實上只是在它本身是每個資本的再生產過程的一個階段的時候才加以考察，因此，他們遇到商業資本這種特殊種類的資本，就陷入了困境。考察產業資本時直接得出的關於價值形成、利潤等等的原理，並不直接適用於商人資本。因此，他們事實上把商人資本完全擱在一邊了，在提到它時，只是把它當作產業資本的一種。在他們特別論述商人資本的地方，例如在李嘉圖論述對外貿易的時候，他們總是力圖證明，它不創造價值因而也不創造剩餘價值。但是，關於對外貿易的論述，也適用於國內貿易。
以上我們是從資本主義生產方式的角度，並且在資本主義生產方式的界限內，來考察商人資本的。但是，不僅商業，而且商業資本也比資本主義生產方式出現得早，實際上它是資本在歷史上更為古老的自由的存在方式。
因為我們已經知道，貨幣經營業和預付在它上面的資本只需要批發商業的存在，進一步說，只需要商品經營資本的存在，就可以發展起來，所以，我們要在這裡考察的，也只是商品經營資本。
因為商業資本離不開流通領域，而它的職能是專門對商品交換起中介作用，所以，它的存在——撇開由直接的物物交換所產生的各種不發達的形式不說——所需要的條件，就是簡單的商品流通和貨幣流通所需要的條件。或者不如說，簡單的商品流通和貨幣流通就是
<b>它的</b>存在條件。作為商品進入流通的產品，不論是在什麼生產方式的基礎上生產出來的，——不論是在原始共同體的基礎上，還是在奴隸生產的基礎上，還是在小農民和小市民的生產的基礎上，還是在資本主義生產的基礎上生產出來的，——都不會改變自己的作為商品的性質；作為商品，它們都要經歷交換過程和隨之發生的形態變化。有商人資本在中間作媒介的兩極，對商人資本來說，是已經存在的條件
