第四章 活著為什麼 為行義，活見鬼 (第2/2頁)
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可惜以此為使命的，大約也只有墨子和他的學生。芸芸眾生，也包括那些大小貴族，便只能靠鬼神來約束。因為鬼神是有威懾力的。官員知道有鬼神，就不敢不廉潔，也不敢翫忽職守；民眾知道有鬼神，就不敢不守法，也不敢淫暴寇亂。敬神怕鬼，是“治國家利萬民之道”。[19]
但，鬼神當真“賞賢而罰暴”嗎？
未必。
比如墨子本人，似乎就沒有得到什麼好處。他和他的學生，過的是最苦的日子。他們的行義，則可謂孤苦無援，人見了不相助，鬼見了不幫忙。
於是前面說過的巫馬子，便提出質疑。
巫馬子說：先生做那些義事，可是“人不見而助，鬼不見而富”的，先生卻還做個沒完，有病吧？
墨子反問：假設先生手下有兩個助理。一個看見先生才做事，看不見就不做。另一個呢？看見先生也做事，看不見也做。請問，先生器重哪個？
巫馬子說：當然是後一個。
墨子說：這就是了，先生也器重有病的。[20]
好嘛！既然一個助理，尚且應該無論主人是否看見都努力做事，那麼，一個心中充滿正義的人，他的行義需要鬼神看見嗎？也不需要吧？
可見墨子的鬼神論，其實是對付不義之人的，當不得真，儘管這“裝神弄鬼”值得我們敬重。
至於墨子自己的人生觀，則從來就是“萬事莫貴於義”。為此，他身體力行，孜孜不倦，不惜奮鬥終生。他的救宋，就是義不容辭；批孔，則是義無反顧。
做一個正義的人，這就是墨子的人生態度。
我們祝他一路走好。
[15]見《墨子·明鬼下》。
[16]見《墨子·公孟》。
[17]見《墨子·明鬼下》。
[18]見《墨子·貴義》。
[19]見《墨子·明鬼下》。
[20]見《墨子·耕柱》。
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