後記 能做河伯也不錯 (第2/2頁)
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，有求全之毀。[5]
不虞之譽，就是意想不到的讚揚；求全之毀，就是過於苛刻的詆譭。這兩條，我在這些年都體驗過了。本中華史將要面對的批評，大約也會如此。尤其是本卷，如果一定要求全責備，那是可以千刀萬剮的。因為先秦諸子是太平洋，本書則還算不上黃浦江。
那就悉聽尊便。
唯一要交代的，是這個話題並沒有講完。比如儒家最重要的思想——仁學結構，還有儒法兩家後來的關係，以及對百家爭鳴及其影響的總評價，都只能留待將來。
但，先秦諸子將在後面的歷程中，時時陪伴著我們。
[1]見《莊子·秋水》。
[2]所引依次見《論語·顏淵》、《孟子·公孫丑下》、《莊子·養生主》、《荀子·勸學》。
[3]見《論語·子罕》。
[4]見《孟子·告子下》。
[5]見《孟子·離婁上》。
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