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劃過天空的劍虹，在雲端上拉出長長的軌跡，並隨著一聲神秘的喵叫，閃了一閃，消失無蹤。
星盤中，群星失序，亂星飛舞，那道劍虹出現在混亂的星辰間，即便是墜落的流星，也及不上其速度。它飛過了長河的上游，飛過了巴蜀，進入了西嶺。
自從藏地的風水被幾年前的那一場、遍及整個藏地的甘霖改變之後，連帶著西嶺也受到了大幅影響。
雖然依舊山嶺連綿，到處都是毒蟲猛獸，原本瀰漫在山中的毒瘴，已經少了許多，如同越嶺一般，修起了許多連通巴蜀與藏地的山路、橋樑。這幾年裡，藏地年年豐收，不時有商隊來來往往，連帶著原本多少也有些算作化外之地的巴蜀和西嶺，也跟著繁華了起來。
此時，藏地也早已經併入了大周的領土。原本統治藏地的密宗三大聖地，都已經崩潰，整個密宗分崩離析，收復中原後的華夏如日中天，在得到西嶺的主動依附後，華夏軍進入藏地，也就是順理成章的事，並沒有遭遇到多少抵抗。進入藏地後，一方面，華夏軍秋毫無犯，反帶來了大量的物資，另一方面，也開始在這裡宣傳儒家慈學。
對華夏文化的嚮往，以及這幾年裡，越來越好過的日子，再對比起以往密宗高層統治的殘酷，使得底層的百姓，對華夏軍幾乎沒有任何的牴觸，畢竟，在華夏人的統治下，他們還能夠擁有自己的土地，還能夠算是“民”，在以往，他們只不過是奴隸罷了，所有的土地、和土地上的收成，全都屬於密宗的那些喇嘛，恩賜給他們的，不過是勉強存活的一點口糧。
如今的藏地，雖然遠無法與日新月異的中原、江南相提並論，卻也人人安居樂業，一些不滿於喪失大片土地和奴隸、以及過往高高在上的權力的喇嘛，也曾試圖引發內亂，然而這些人，自己沒有拋頭顱灑熱血的膽量，只敢躲在背後慫恿底層的百姓，自然也就集結不起真正有效的反抗，鬧了幾次過後，就被掃進了歷史的垃圾堆裡。
除了被華夏刻意引進的儒家慈學之外，與以往之密宗全然不同的大乘佛法，也開始在藏地流行開來。
人人皆可成佛與“普度眾生”的全新理念，跟以往靠著輪迴說來恐嚇百姓的藏傳佛學，實際上已經是完全不同，某種程度上，跟當前在華夏其實也不太流行的儒家慈學，倒是有些相像。
於是，在不知不覺中，儒家慈學和新出現的大乘佛法開始彼此影響。
另一方面，西嶺的巫鬼教為了與華夏拉近關係，改稱道教巫鬼宗，而因為巫鬼教與西天師教、龍虎
