第六十六章 纖雲弄巧 (第1/5頁)
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風魂來到王妙想身邊，見她正在靜坐調息，也就沒有打擾她，只是坐在她的對面，撐著下額欣賞她的美貌。
王妙想卻睜開眼睛，流波中含著笑意。
風魂撓了撓頭：“我吵到你了？”
王妙想似埋似怨地道：“你這樣看著我，我哪還靜得下心來？”
風魂乾脆移到她身邊，與她並排坐著，又摟住她的腰。
王妙想問：“她們兩人呢？”
風魂回答：“靈凝有些累了，還在休息，飛瓊仙子一個人坐在那裡，好像有什麼心事。我還以為，像她那樣活潑的人根本不會有心事。”
“想是我的吩咐讓她有些難以接受。若是天庭真的不過問此間之事，那些妖族便只能一直活在耀魄天尊的淫威之下了。”
“想不到她這麼關心那些妖。”風魂道，“那時候如果不是她冒冒失失地為那些妖出頭，也就不會有後來的事，害你也被困在這裡。”
“飛瓊人雖蠻撞，心地卻很善良。”王妙想小聲說道，“而且靈寶一脈與我們上清一脈的教義本就不同，我們上清派一向只注重個人的存神清修，往往喜歡一個人躲在深山，只掃自己的門前雪，不管外界如何紛擾。他們靈寶一脈卻看重齋直功德，勸度世人，甚至認為有教無類，只要有心積善，人與畜並無分別。當初闡截二教相爭，其實主因便是因為截派中收了不少妖族，並認為只要心存善念，就算是妖，也可以不經過人道便直接飛昇成仙，與天界中其他仙人的觀念起了衝突。”
妖類要想成仙，首先便需要修成人身，再經過遠超過人類修真者的天劫，才有可能成功，所以天界之上，出身於妖族的仙人少得可憐。但這仙、神、人、鬼、妖的秩序乃是神鬼二道初創時便定下來的，截教“有教無類”的理想，哪有那麼容易實現？
闡教經過封神之劫時的大勝，自然成為道家最主要的派別，並在魏存華魏夫人受清虛敕命主持上清奉道後，正式更名為上清派，再加上早期的神霄派、黃老派開始式微，一時間，凡修道之人皆自稱“上清弟子”，而非像以前那樣自稱是“三清弟子”。
然而事實上，現在道教的幾個主要派別之間的教義早已互相融合，上清派弟子也讀《靈寶經》，靈寶派弟子也看《黃庭經》，至於那《道德經》則更是人手一部，雖然一些修行的方式仍然不同，卻也不再有什麼無法調合的理念衝突。
而在元朝之後，上清、靈寶、龍虎等派更是被統一歸入正一道，至於修行的方法，基本也只看各人
