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遍地刷過雷齊阿約的身體。他離開這個世界已經270年，陸生人類離開這個世界則更早一些，因此，在一般海豚人的記憶中，“人”（兩腿人）只是被時間大潮沖淡了的一個概念。但對於索朗月來說，至少雷齊阿約是一個活生生的個體。
一個55歲的健壯男人，白面板，褐色頭髮，高高的鼻子，凸出的耳廓，四條粗壯的胳臂和腿。還有奇特的手指和腳趾，胸毛和陰毛，外露的生殖器。對於看慣海豚優美簡潔的流線型身體的目光來說，人的體形實在太奇特，太醜陋。海人的身體則與雷齊阿約非常相象，只有腳掌帶蹼。在海豚人社會中，海人身體的醜陋和他們在水中的笨拙一向是善意嘲弄的物件。當然，海豚人很有分寸，從不把這些嘲弄指向他們敬仰的雷齊阿約和覃良笛。
只有索朗月和其他人不同，唯有她能發自內心地、而不是出於禮貌地欣賞這個軀體的健壯的美。海豚人沒有繼承兩腿人的文字，沒有書籍、光碟這類資訊載體。但他們繼承了兩腿人的文化，這些巨量資訊就儲存在6500萬個海豚人的“外腦”中，而歷史學家的工作就是隨時翻檢和整理這些資訊，並把新的內容（歷史、文學和科學）加進去。這些資訊是由兩部分組成，一部分來自於鯨歌（鯨是海豚的表兄弟）和海豚之歌，由於年代的久遠，它們都是一些虛化的傳說；一部分來自雷齊阿約和覃良笛所傳授的兩腿人的文化，是真切的沒有變形的。無疑，後一部分內容是海豚人資訊庫的主體。
海豚人自273年前誕生以來，一直是浸在兩腿人的文化中長大的。以一個歷史學家的眼光來看，海豚人的人格不是渾圓無缺的，他們過於突然地接受了一個高度發達的文明，難免留下明顯的接痕。比如，當海豚人透過資訊庫欣賞史前人的文學作品時，他們能夠理解以下這些對女性美的讚頌：齒如編貝，目光盈盈，面板柔嫩等；但你如何欣賞另一些描寫呢，諸如：乳胸高聳，豐臀細腰，雙足玲瓏，等等。海豚人絕不會欣賞這些在游泳中十分累贅的東西，而最能體現女性美貌的豚尾在陸生人的文學作品中從未涉及！海豚人總是覺得，陸生人的賞美水平是大可懷疑的。
但索朗月沒有想到，在對史前人資訊長期的翻檢和浸潤中，她被不知不覺地同化了。她讀過丹麥小人魚的童話。一個長著尾巴而不是雙腿的小人魚（和自己的身體十分相象啊）無望地愛上一個陸生人，一個王子。當小人魚浮在水面上眺望大船上的王子時，當她趴在岸邊觀看王子和公主散步時，她的心在碎裂。小人魚渴望自己也長出白晰修長的雙腿，在百花
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