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她。
“那個時候順從本心也好，來找婆婆也好，當你願意為問題花費時間思考時，就已經代表你成功了一半了。”
“剩下的一半就交託給你所信任的人，一起開心、不留遺憾的解決吧。”
靜謐的陽光灑在她們身上，就像許多年前那位大人與她一樣。
祈則伴隨著內心的寧靜和坦然，不安的心稍稍得到了些許慰藉。
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第27節 第二十七章 社奉行
“小姐，證據已經差不多都收集齊了。”
麻瓷單膝跪地，面前擺著三扇椿紋屏風，她垂著頭彙報道。
屋內有薰香，貴為稻妻三奉行之一的神裡家自然用的也是上等的檀香，氣味清醇、幽雅，沁人心脾。
兩側還有抱著樂箏的樂師，這種從璃月傳來的古箏在經過本土演化改造，又被稱作雅樂箏，在貴族名人雅士之間流傳盛廣，並且也仍在合奏中佔據一席之地。
她們彈得是祭典之樂，小姐最愛聽的便是自古以來用於奉獻給大御所大人神樂的伴奏，神樂用以祈求神靈祝福、消災解厄。
稻妻語中「神楽（ kagura ）」一詞的讀音由「神座（ kamukura ）」一詞演變而來。所謂「神座」，即「神降臨的處所」。
換而言之，神裡家的大小姐是被當做有神緣的孩子，亦也有【奉獻給神明的鈴楽】這一說。
神裡鈴楽從小便是被灌輸了這樣的想法，自幼不與別的孩子玩耍，每天都有上不完的課程，哪怕以出色的進度完成課程，她的閒暇時間也不會存在放鬆的可能，而是複習極為被看重的神樂。
她一切的一切都是為了奉獻而生。
故而，既然身心都將獻給神明，那麼她就必須是最純潔無垢、無人可及的椿之花。
吃，要吃最珍稀的動植所做的料理。
穿，要穿最名貴的絲綢所制的衣裙。
聽，要聽最巧手的樂師所彈的禮樂。
唯有這樣才能養成如今的神裡鈴楽，她會是神裡家所需要的牢系神與人之間的紐帶。
樂罷，舞畢。
她清脆空靈，卻又透著冷意的聲音才從屏風後傳來。
“涉及之人盡皆登記在冊，貪墨之兵需協助天領奉行收繳入庫，糧用物資協助勘定奉行重新梳理儘快流通稻妻減輕民損。”
“可是...我們做了這
