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時代，它依靠著人們的口口相傳來傳承至今，堪稱奇蹟。這部巨著彙集了各式各樣的聖歌、禱詞、祭祀文字以及神秘的咒語等珍貴經文，可以說是古印度最初期的文學珍品。
在眾多作品當中，《梨俱吠陀》誕生時間最為久遠，其文學造詣也是最高的，它實際上是一部詩集，總共收錄了一千零二十八首詩作。“頌”作為古印度特有的一種詩歌體裁，每一篇都由兩行詩句構成，而每行又恰好包含十六個音節。這部著作主要圍繞著讚頌神明展開，但同時也不乏一些反映現實生活的世俗詩篇。其核心主題涵蓋了對大自然的禮讚，以及對社會永珍的描繪等各類頌歌。
此外，從更廣泛的角度來看待吠陀文學，還應將《梵書》（共計十五部）、《森林書》（共有八種版本）以及《奧義書》（數量多達兩百餘種）納入其中。具體來說，《梵書》的主要功能在於解讀和闡釋婆羅門教的吠陀經典；而《森林書》與《奧義書》則著重探究祭祀活動以及生命真諦，並由此奠定了印度神秘主義宗教哲學的根基。
二、史詩文學
大約公元前400年至公元400年左右，古印度出現了兩大史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》。與吠陀宗教文學不同，兩大史詩屬於世俗文學。
《摩訶婆羅多》堪稱古印度雅利安人的民族史詩，其名蘊含著“偉大的婆羅多族”之意。此書規模磅礴、內容繁複，非出自一人之手。它起初是民間口口相傳的文學作品，歷經多位民間詩人蒐集整理，大約在公元前 5 世紀基本成形，最終於公元 4 世紀定稿。在古印度文學的璀璨星河中，《摩訶婆羅多》閃耀著耀眼的光芒，佔據著崇高的地位。該史詩共有 18 篇，約 10 萬頌，一度被譽為世界上最長的敘事詩。
這部史詩主要講述了婆羅多家族中居樓王一支與般度王一支為爭奪王位而展開的激烈鬥爭。雙方歷經無數波折，最終在為期 18 天的大戰中決一勝負。這場戰爭波及印度的所有國家和部落，般度王一支大獲全勝，居樓王一支則全部戰死。其中描繪的人物栩栩如生，個性鮮明，故事跌宕起伏，扣人心絃，為後世的詩人和劇作家提供了源源不斷的創作靈感，如泉湧般激發了他們的創作熱情。
《羅摩衍那》，又名《羅摩傳》或《羅摩的生平》，乃是古印度一部舉足輕重的史詩巨著。全書共分為七篇，約有兩萬四千頌。據傳，這部史詩的大部分情節在公元前四世紀時已初現雛形，直至公元二世紀方才正式成文。
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