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果甘地死在獄裡，估計會生暴力戰爭，這是英國所擔心的。因為英國正處於二戰之中，沒有時間處理印度自治運動。
戰爭結束後，處於內外交困的英國政府懾於印度民族解放運動再起的壓力，答應印度獨立的要求。但因印、穆兩教的分岐對立由來已久，加之英國分而治之政策的影響，印、巴分治已成定局。甘地為維護印度統一不懈努力，終無回天之力，只好接受分治。
獨立後甘地獲得了印度人民和國大黨的崇高敬意，但他卻大權旁落，其終身為之奮鬥的非暴力理想也被束之高閣。
印巴分治後，民族仇殺卻開始了，伊斯蘭教徒逃往巴基斯坦，印度教徒從巴基斯坦撤出，這期間的民族仇殺暴力事件不斷上演，此時甘地又站出來，在兩派間奔走，希望雙方和解。對於甘地“非暴力”行為，一些印度教極端人物對他表示不滿，他們公開抵制甘地勸和行為，並與伊斯蘭教不斷髮生暴力對抗。1948年1月30日，甘地前往一個印度教的祈禱會上，他被印度教極端分子高德西連開三槍。甘地遇刺彌留之際，他依然要求人們寬容兇手，甘地寬容贏得民眾的同情，就連兇手最後審判時也對甘地很尊敬。
對印度人民而言，甘地給予這個國家，不但是獨立、自由和民主，還有信仰。印度最大的政治家族“尼赫魯——甘地”家族，就是深受著甘地的影響。在這個家族裡，先後出現的三名印度領導人，都與甘地有著密切的關係。印度獨立後的第一任總理尼赫魯，是和甘地一起為印度獨立而廢寢忘食、鞠躬盡瘁的戰友；印度迄今為止唯一的一位女總理、尼赫魯的女兒英迪拉·甘地，也是深受甘地的影響（與聖雄甘地無血緣關係。因為嫁給了一位也姓“甘地”的記者費羅茲·甘地，所以她的姓跟西歐一樣，隨夫姓由“尼赫魯”變成了“甘地”），而她的兒子拉吉夫·甘地，也繼承了母親的遺志。可以說，甘地影響了近現代印度的歷史。
甘地的生日，10月2日，被定為甘地紀念日（Jayanti），是印度的國家法定假日，也是國際非暴力不合作運動的紀念日。
在相當一部分人看來，甘地也有做得欠缺的地方。在二戰期間，甘地不僅在印度國內宣揚“非暴力”，還致力於將這個思想推向世界。然而《晏子使楚》中有云：“橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳。”基於印度本土提出來的戰略不一定適用於他國。像當時的猶太人就不可能採信這個思想，本來猶太人就在法西斯的勢力下舉步維艱了。甘地卻在此時主張喚醒法西斯良知，他的具體行動是給德國
