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米納克希神廟的歷史可以追溯到公元6-7世紀，那時它還只是一座由木材和泥土建成的小型寺廟。這座寺廟供奉著女神米納克希，又被稱為“MeykandaDevar”，是當時馬杜賴市重要的宗教中心之一。
隨著時間的推移，米納克希神廟經歷了多次擴建和改造。其中最重要的一次擴建是在公元1003-1010年期間，由拉賈拉賈大帝下令建造。他的兒子拉金德拉喬拉也在公元1025年建造了甘加孔達喬拉普拉姆大神廟。這些建築的風格逐漸變得更加精緻，庭院環繞的寺廟建築群規模不斷擴大，同時增加了許多連續的圍牆。每個圍牆都設有自己的門道（門樓），以方便信徒進入寺廟。
到了維查耶那伽羅時期（公元1336-1565年），門樓的規模進一步擴大，成為了寺廟的重要組成部分，甚至主導了圍牆內相對較小的寺廟。這些門樓不僅具有宗教意義，更是藝術和建築的傑作，展現了當時社會的繁榮和文化的輝煌。
然而，這座木製寺廟卻沒能逃脫歷史的滄桑變遷。在 14 世紀，穆斯林侵略者無情地摧毀了它，僅留下一些殘破不堪的建築物和廢墟，令人痛心疾首。但是，時間的長河並沒有停止流淌，這座寺廟也迎來了新的機遇。大約在 16 世紀，納亞克王朝（Nayak）的統治者決定重建這座寺廟，讓它重新煥發生機。這個王朝的興起給寺廟帶來了希望，他們用自己的智慧和力量，將這片廢墟變成了一座壯麗的廟宇。
這座寺廟不僅是印度教徒心中的聖地，更是印度教信仰中的八大聖地之一。每年都有成千上萬的信徒前來朝拜，向女神米納克希表達敬意和虔誠。在 16 和 17 世紀，泰米爾納德邦的國王們對米納克希神廟進行了多次修復和擴建。其中最著名的當屬納亞卡王朝（Nayaka Dynasty）的國王維扎萬納塔·納亞卡（Viswanatha nayak）。他在 16 世紀末期發起了一項大規模的重建計劃，為寺廟增添了許多新的建築和裝飾元素，使其更加壯觀和宏偉。
在他的統治期間，米納克希神廟的規模發生了巨大的變化。原本就已經相當宏偉的神廟，如今更是得到了進一步的擴建和美化。不僅增加了許多新的神殿和庭院，使得整個神廟的佈局更加合理和壯觀，同時也讓人們在這裡感受到更多的宗教氛圍和神聖感。
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而最令人矚目的，莫過於他所建造的寺廟中最
