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拘屍那揭羅，又稱拘屍那迦，拘屍[那]城，意思是茅城，是古印度末羅國的都城，在今印度北方邦戈勒克布林鎮卡西亞Kasia村，相傳釋迦牟尼在間此涅盤。是佛教的四大聖地之一。
一、歷史由來
公元前486年，釋迦牟尼佛八十歲時，佛陀在毗舍離城坐雨安居，宣佈將在三個月後般涅盤，偕弟子向西北行走，後食用鐵匠純陀（周那）奉獻的世間奇珍栴檀樹耳（Sukara-maddava），重病發作（南傳記載為痢疾，北傳記載為背痛）。釋迦牟尼口渴，讓阿難去給他打水喝。釋迦牟尼佛喝完，同弟子們繼續向前走。走到拘屍那醯連尼耶跋提河的岸邊，佛告知弟子們將入涅盤，命阿難在兩棵娑羅樹中間鋪下臥具（《雜阿含經》記載為“繩床”），頭部向北，佛陀躺下，向右側偃臥，左足置右足上，弟子們都守候在身邊，聆聽佛陀的最後教誨。這一夜有位120歲的老人名須跋陀羅，聞佛欲滅度，前往雙樹間，見佛聞法，當夜受具足戒，是釋迦牟尼住世最後弟子。釋迦牟尼側臥在上，佛安慰道:"世皆無常，會必有離，勿懷憂惱世實危脆無堅牢者，我今得滅如除惡病。……諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂"，語畢，安詳的離開了世間。雙樹慘然變白。
據另一種傳說，相傳釋迦牟尼佛在世之最後一年，離摩揭陀國，北渡恆河，經毗舍離，至波婆城，受金工純陀之供養，因食蘇迦拉摩達伐即栴檀樹茸而罹病。臨終前於拘孫河作最後之沐浴，復至拘屍那揭羅城沙羅雙樹林，頭北面西呈吉祥臥。夜半，釋迦牟尼佛將舍壽前，對諸弟子作最後的教誡，而後平靜地入滅。為紀念釋迦牟尼佛入滅，佛教稱每年此日為佛涅盤日。
東晉高僧法顯在《佛國記》中稱為拘夷那竭城:"到拘夷那竭城。城北雙樹間希連河邊，世尊於此北首而般泥洹。及須跋最後得道處，以金棺供養世尊七日處，金剛力士放金杵處，八王分舍利處。諸處皆起塔，有僧伽藍，今悉現在。城中人民亦稀曠，只有眾僧民戶。"。8世紀時高僧慧超亦到過此地，在所著《往五天竺國傳》中稱為拘屍那國:"拘屍那國。佛入涅盤處。其城荒蕪。無人住也。佛入涅盤處置塔。有禪師在此掃灑。每年八月八日，僧尼道俗，就彼大設供養。"
釋迦牟尼之所以選擇在拘屍那揭羅涅盤，可能與該地的自然環境和歷史背景有關。拘屍那揭羅是一個相對寧靜的地方，適合修行和靜養，這可能符合釋迦牟尼在生命末期
