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會同樣具有深刻的啟示。
要知道，在快節奏的現代生活中，應該學會放慢腳步，減少不必要的物質追求，專注於內心的修養和精神的提升，從而找到真正的幸福和滿足，才是王道！
《道德經》第十二章節曰:“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。”
其文之意為“繽紛的色彩使人眼睛昏花，變幻的音響使人耳朵生聾，豐腴多味的食品使人口味敗壞，馳騁打獵令人心意狂蕩，珍奇財寶令人行為不軌。所以聖人掌管萬民治理天下，應該是給他們內在的充實，不是給他們外在的愉悅。據此而取捨。”
西周末年，天災頻仍，人禍不斷，百姓深陷飢寒交迫之苦。值此艱難之際，國家之主周幽王非但不思安撫民心，反而愈發沉溺於奢靡荒唐的生活。
周幽王初娶申侯之女為後，立其與後之子宜臼為太子。
然其後，周幽王又鍾情於一名喚作褒姒的女子，待褒姒產子後，周幽王竟欲廢黜宜臼，更欲使猛虎咬死此子，只因宜臼妨礙其立褒姒之子為太子。
幸而宜臼膽識過人，一聲怒吼驚退猛虎，方得保全性命。
自此後，宜臼對周幽王心生戒備，後趁隙逃離王宮，潛至其外祖父家藏匿，唯恐遭自己的生父周幽王之毒手。
褒姒這女人卻是個頗為怪異的，她終日不苟言笑，一副冷漠無趣的嘴臉，似無物可令其展顏一笑。
於此事上，令素好美人笑顏的周幽王困惑不已，煩惱異常。即便褒姒其子被立為太子，褒姒亦無絲毫歡愉之態。也不知是天性如此，還是本就紅顏禍水自命冰雪。
為此，周幽王苦思無數良策，皆難博得美人一笑，不惜懸賞千金以求得博取美人一笑之妙計，然亦未見著絲毫成效。
有一個名叫虢石父的人，見到懸賞令後，於是獻出了一計，於周幽王處，此計就是遺臭萬年的“烽火戲諸侯”，真狼煙四起壞人心！
彼時，西周為防西邊犬戎部族之侵擾，於鎬京近驪山等處築起眾多烽火臺，即是修築甚高之平臺，上置狼糞乾柴等物。若是守臺之卒見到有犬戎部族來犯，是夜則於烽火臺燃大火，白晝則於烽火臺燒著狼糞，使之冒起滾滾黑煙，以向遠方諸侯示警。
遠方諸侯見了狼煙與火光，即刻便知曉京城有緊急軍事，天子應是蒙難受驚，便會速攜了所轄軍隊前來救援勤王。
這日，周幽王攜著褒姒登上城
