163閻魔口噬極惡大輪22 (第4/5頁)
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以往的表現,心中隱泛波瀾而已,在其身側的康雄,此時心中堪稱是怒波紛湧、驚濤駭浪——康雄內心升起的不妙預感越發凝實!
他隱約覺得,有些事情超出了自己的控制!
東西二院長老內心想入非非,眼神都看向了蘇午,想看蘇午如何回答使僧這第一個大問。
然而,
蘇午端坐在蒲團上。
沒有任何動作,
眼神都寂靜若枯井。
根本不曾回答使僧提出的問題!
這是什麼意思?
康雄皺眉看著蘇午這番作態,張口想要暗暗刺蘇午幾句,卻聽那位使僧連連點頭,大笑了起來:“一切皆空,萬法皆空,本無一物,又如何說得‘空性’?
空性空性,話在,名在,相在,如何能空?
佛子已然了悟此中妙諦!”
蘇午微微一笑。
他在此前,已然在現實裡閱覽過諸般禪修、佛門的辯經案例,知道所謂禪機佛理,其實就是機鋒的無休止糾纏而已。
從未沒有所謂‘空’,
那些大和尚、大禪師爭相證空,
其實恰恰是在證‘有’!
空卻是不需要證的,
如他方才,不發一語,無有任何展示,此即是空——本無一物!
這個使僧所謂的‘大問’,
亦是一種機鋒糾纏罷了。
就像兩個小孩子吵架,一個說‘我反彈一切攻擊’,另一個說‘我反彈你反彈的一切攻擊’,
如此無限迴圈,
到最後只是浪費了唾沫與力氣而已。
使僧逐漸收斂臉上的笑意,在東西二院長老恍然大悟的目光中,興趣盎然地看著蘇午,問出了第二個大問:“何為摩訶?”
蘇午皺眉沉思一陣,
作答道:“摩訶是大,心量廣大,猶如虛空,無有邊畔,亦無方圓大小,亦非青黃赤白,亦無上下長短,亦無嗔無喜,無是無非,無善無惡,無有頭尾。
諸佛剎土,盡同虛空。
世人妙性本空,無有一法可得。自性真空,亦復如是。
世界虛空,能含萬物色像,日月星宿,山河大地,泉源溪澗,草木叢林,善人惡人,善法惡法,天堂地獄,一切大海,須彌諸山,總在空中。
世人性空,亦復如是。
自效能含萬法是大,萬法在諸人性中,若見一切人惡之與善,盡皆不取不捨,亦不