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記不得哪位哲人曾經這樣說過:對藝術而言,人類的兩種基本慾望只需極小的代價便可以挑動起來,那就是恐懼與性慾。對後者,非本文所涉及的話題,姑且略去。但是把恐懼帶進我們的生活,卻真的不難。最簡單的方法:你可以躲在暗處,出奇不意地向某個路過此地的人大吼一聲,你的目的就能達到。當然,前提是他不知道你要玩這個遊戲。換句話說,就是對他要保證兩個字——懸念。

懸念會產生恐懼?這樣說可能太絕對了,但是,恐懼卻絕對是出於對所面臨事物的未知,這個論斷給那些炮製懸疑、驚悚故事的人開了竅。在中外那麼多會講故事的人中,希區柯克顯然屬於深知其中奧妙之人,因此,懸念大師或緊張大師的稱謂便被冠之於他的頭上了。不過,那確實也是一門學問。例如他在《迷魂記》中講了一個患有恐高症的人的故事,就憑這個屬於精神病範疇的故事居然能演繹出一部令人觀看時屏息凝神,緊張莫名的影片來,這確實令所有幹這行的醫生都自愧弗如。儘管這是一部老影片,但是講故事的技巧卻至今尚無人能出其右。

講鬼能嚇人,這不算什麼本領,人本來就怕鬼嘛。可是要是把鬼的來龍去脈說清楚,把鬼說得有特點,有性格,那又是另一門功夫了。蒲松齡老先生在他那本《聊齋》中講的那些鬼神,為什麼至今仍被奉為鬼故事的經典?原因不言自明。

而美國有一個專講鬼故事的人,居然因此而發了財,作品風靡全世界,他就是斯蒂芬·金。他寫的書裡有一個故事被一位名叫庫布里克的導演看上了,拍成了一部挺嚇人的電影,影片的名字也挺怪,叫《閃靈》。

這個故事是從一個很正常的人開始的,但是逐漸你就會感覺到裡面的不正常了。儘管《閃靈》只是部解悶兒的電影,可你看了還是要從心裡感到冷。影片採用了一個懸疑故事的最基本套路:從一個封閉的環境開始,但是接下去,那又不同於一般的推理小說的結構了。在庫布里克的處理下,你會發現,你是被不知不覺帶進故事中的,當你一旦陷入其中,再想拔出腳來,那就難了。

從希大師那裡,我們學會了講故事要會造懸念,現在又從庫大師這裡學會了如何用視覺元素把故事編得更好看。懸念是推動故事前進的動力,可是一部電影不能光有懸念沒別的,那就沒人看了。觀眾被懸念吸引了,便想知道那個謎底,就是我們在聽故事時常會說的一句話:“後來呢?後來怎麼了?”當一個故事能使聽眾追著問這句話時,那這個故事就應該有一半的勝券在握了。

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