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怎麼怎麼樣，但我發現當論理徹底不需要典故的時候，這樣的論理才是強大的。
你的雜文很有批判性，但較少意識形態色彩。你自己也說，“我是一個沒有立場只分對錯的人。”那麼，你寫這些文章的目標是什麼？你是否認為體制的改變是艱難和長期的，更應從一個現實的角度去促進公共生活的點滴改善？
其實一切都是出於路見不平，拔筆相助而已。我小時候想當個記者，覺得記者可以把所有不公平的事情都披露出來，後來我發現報紙不是記者自己家的，決定記者的命運的還有編輯，總編輯，主編，甚至其他各色的編審。
像我這樣寫文章的人其實很多，只是可能我之前是暢銷書作者，所以相對讀者多一些，但其實有很多人在這樣做，我只是一萬介書生中的一介。而所謂體制的改變，我認為談體制，給我兩三百字就已經寫明白了，再多寫就是重複，很簡單，適合人類的就是適合世界的，除非你不是人。至於從現實的角度促進公共生活的改善，其實這樣說太嚴肅了。看到一些現實事件的時候，我是一個懶人都忍不住充滿了創作的慾望，你說這些事有多操蛋。
有沒有朋友、熟人，會給你提供題材，“韓寒你該談談這個。”
這個倒是從來沒有，因為他們更習慣於看。而且我寫的時候他們都睡了。
你的部落格可以算作一個很有影響的媒體了，這個媒體的理念是什麼？
這個媒體的理念是免費閱讀，但是不保證出版週期。
你會不會因尖銳批評了對方而感到尷尬？比如說在嘉定世博論壇的發言之後，你離開時，當地領導會送別，握手吧？這時候你對對方會說什麼？
領導都會和我握手，居然我們還一起吃了飯。我們和領導們是兩個資訊系統的生物。
如今中國的知識分子越來越認同你和支援你了，可你以前被當作是一個反智的先鋒，這矛盾不矛盾？
冒昧地問一句，什麼叫反智的先鋒？我其實是今年才搞清楚左派和右派的區別的。我想，我會爭取做一個繁殖的先鋒。
能否列舉幾個你尊重的活著的中國人？
中國人往往活著活著就活不明白了，所以在他們死前，他們隨時有自我踐踏的可能。我覺得還是等他們死了再評判比較好，至少死人不會性情大變。
你覺得什麼最討厭？無論是私人領域還是公共領域。
最討厭的是那些號稱數理化很好，但是在邏輯上很傻的笨蛋們。網際網路多年，出現了很多聰
