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故亦不得其說。宋雲：“以是道而化天下，則唐堯如矣。”吳雲：“孔子刪書，始於唐堯，而子云法言以是終之，蓋百王之表則也。”司馬雲：“用唐堯故事。”俞雲：“蓋以漢德上媲唐堯也。”其誤皆與弘範同。（一）“志”字原本作“制”，音近而訛，今據漢書改。（二）原本“更”下有小書“句”字，以示句讀，今刪。（三）原本“移”下有小書“句”字，以示句讀，今刪。（四）“元”字原本訛作“三”，據漢書王莽傳改。
法言序〔注〕子云歷自序其篇中之大略耳。〔疏〕世德堂本法言序分冠各篇之首。按：古書序錄皆綴篇末，或自為一卷，如史記、漢書、潛夫論、說文之屬並是，淮南要略亦即其類。子云此序總列孝至之後，其例正同。以之分冠各篇者，乃宋鹹所移，而溫公從之，非其舊。四庫全書總目雲：“法言十卷，司馬光集註。時惟李軌、柳宗元、宋鹹、吳秘之注尚存，故光裒合四家，增以己意，各以其姓別之。舊本十三篇之序列於書後，蓋自書序、詩序以來，體例如是。宋鹹不知書序為偽孔所移，詩序為毛公所移，乃謂子云親旨反列卷末，甚非聖賢之法，今升之章首，取合經義。其說殊謬。”按：治平本序在書後，卷數為十三，皆舊本相承如此，今一仍之。
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