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趣，從太平府接觸到楊炎的學問開始，他就對這門學問產生了很大的興趣，雖然說這門學問與他以前所學的儒學和術數有不同的地方，但其實也有不少共同的地方，所以他並不排斥楊炎的學問，反而會經常深入的去思考，以此為趣。
可以推演人類的過去和未來，這是多少能人志士的夢想。
如果楊炎以前說的是理論，那麼他現在似乎正在踐行他的理論。
實踐是檢驗認知是否正確的唯一標準。
劉基想起了楊炎的話，他是很認可這句話的，所以他當然想要看一看楊炎正在做的事。
一有時間，劉基便往楊炎這邊來看一看，亦或者在應天府內走走，檢視整個布匹行業的變化。
經過了楊炎的一些列大刀闊斧的革新故鼎，應天府的布匹行業不出意外的出現了極大的改變。
首先最明顯的是應天府的布匹價格下來了，百姓們的穿衣成本降低了。
而且現在整個應天府所有的布行都有得賣，百姓們不再需要去城北排隊，便可以購買到質量好又便宜的布，這對於百姓而言，自然是大好事一件。
甚至周邊地區有的百姓聽說應天府的布料便宜，不惜遠行前來買布，或者讓應天府的親朋好友代為採購。
其次是各大布行恢復了往日熱鬧的景象。
因為布匹的價格下來，而且已經入秋的原因，百姓們買布的意願增加了，銷量自然也跟著往上漲。
甚至有一些商人嗅到商機，開始將布匹運往周邊地區販賣。
第三是布料的產出明顯增多了。
在楊炎免費給織布工坊提以舊換新之後，應天府所有的織布工坊的織布機全部都革新了一遍，產量也成倍的上漲。
在這之後，楊炎甚至放低了門檻。
向一些有意向投身織布行業的人免費提供織布機，但他還是有意的控制數量，否則應天府的所有人都會來找他領織布機了。
免費的東西，誰不想要？
既然楊炎有意控制，但是應天府的織布作坊仍如雨後春筍一般，迅速增加。
男耕女織，這是華夏千百年來形成的生產模式。
以往都是以男耕為主，女織為輔，男人佔據著主導地位，但是現在女性勞動力也開始顯現出來了，因為改良織布機的出現，再加上楊炎來者不拒的回購布匹，所以女性勞動力能夠創造的收入增加，甚至有一些超過了男性勞動力。
織布行業是勞動密集產業，他對
