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【祖母】表現得非常恐慌。

“祈神,偉大的祈神,您還不肯原諒部落嗎?我們一直不曾忘記您的恩賜,一直在努力孕育海怪,給您獻上皮革。”

“您為什麼要離我們而去……祈神,求求您,再庇佑一次您身處他鄉的子民吧!”

當然,這些祈禱並沒有用。

東河部落的女人依舊沒有生下一頭海怪。

對此,伊莎貝爾做出詳細調查後,得出了一個結論:所謂東河部落女人生下海怪,並不是她們人體質異常,而是因為祈神圖騰。

祈神圖騰有一種特殊的信仰火種,會改造剛誕下的男嬰。信仰火種會進入這些海怪男孩的體內,以他們的生命和理智作為燃料,燃燒之後凝聚成海怪體表那一層厚厚的皮革。這些皮革透過特殊的獻祭,可以再次轉變成信仰之力。

簡單來說,海怪就是一種活的信仰農作物。

圖騰在嬰兒體內播下信仰火種,變成海怪,由東海部落飼養,最後再把海怪皮送回東海氏,換取祈神圖騰的庇護。

這樣的結果,陸堯倒也不是特別意外。

隨著對模擬器越來越熟悉,他已經清楚,這個畫素世界的每一位神明,做出種種事都是為了獲得更多的信仰。

信仰的多少,直接關係神明力量的強弱。

信仰就是神明第一生產力。

因為是神,所以百無禁忌。

神明做的任何舉動都會被美化,都會被信徒們所盲從和理解。至少在部落文明階段是這樣,沒人會質疑神明的偉大和正確。

所謂惡魔,也不過是神明對異端的稱呼而已。

……

失去圖騰、海怪和船隻後,東河部落在陸地上就是一個很弱小的群體。

作為領袖,【祖母】和女船長都非常擔憂和恐慌。

然而絕大多數的東河部落女人,卻沉浸在一種吃飽穿暖的簡單快樂中。和大蒜部落成為鄰居後,她們穿上了羊毛編織的冬服,吃上小麥和土豆,晚上再也不用擔心沒有柴火取暖。

尤其是生育了嬰兒後,她們將大多數時間都用在照顧這些下一代的小生命上。

因為這些孩子屬於兩個部落共有,大蒜部落也不遺餘力地提供了食物和物資,讓東河部落的女人們在這個冬天過得毫不費勁。

冬天即將結束時,【祖母】帶著東河部落離開了,重返東河的船島。

她們留下了絕大多數嬰兒。因為大蒜部落無疑是更富庶穩定的部落

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