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源的名詞叫‘民力’，在民力承受範圍之內可以為所欲為，一旦超過了民力的承受能力就直接崩盤了。
而吃人的手段，很容易啊！
比如一個老黎首自己寫的草紙訴狀，他告訴黎首這不行那不行，至於哪裡不行他又說這，這，黎首也是聽得一頭霧水。
而黎首若向他索取免費援助問他應該怎麼寫，他就會告訴黎首，說你這是要我們幫你寫訴狀嗎？可以的呀，但這個得另外收錢，一份五百塊起步！幾個字五百，農民工累死累活一天又有多少？
這不，訴狀行業的壟斷經營，不就輕而易舉的誕生了嗎？畢竟他們掌控了相關資料當做飯碗，老黎首自己寫的訴狀脫離客觀資料自然不行，若是發洩式的獅子大開口漫天要價的行為還可能涉及觸犯訛詐罪，這會兒天條是最嚴肅的不容褻瀆的，抓你罰你判你都沒得商量。
這就如古代的世家門閥控制書籍一樣讓自己超脫讓自己不勞而獲或者讓自己少幹多得這就是吃人專業戶啊！
淳樸的老黎首，歷經一次之後就再也不相信所謂的援助，而是記住了一點，打官司得發錢，發很多很多錢。
於是呢，能不打官司就不打了。
迫壓方的資主也可以據此減少支出獲取更多利潤，但這會損害狀師行業的利益。
於是就誕生了狀師顧問的職位供養他們，彼此達成利益交換的目的，至於狀師內部的內卷和吃人沒關係，只是利益分配問題罷了。
而最終利益受損的老實黎首隻能啞巴吃黃連有苦說不出。
打官司吧，爭取的利益還不夠支付狀師費。
不打官司吧，這口吃虧的悶氣無法吐出又真的很難受。
但這又能怎樣呢？弱者註定悲哀！別人口中的公平弱者聽聽就好了，別太當真就不會難過了，在這資主世界，一切以實力而論的。
即便老黎首不服氣又想不開拿起屠刀亂殺也只是殺了提線木偶罷了，壓根改變不了現實和現狀，殺人也不過是害人害己罷了。
畢竟司典提刑官和狀師即便發下公平的宏願，大都也得跪在現實的面前。
那幾個頭鐵的墳頭草都很高了。
這世界，這一生，在現實面前幾個人不妥協呢？
不妥協和抗爭需要勇氣，而想要鬥爭成功又需要舉國之力。
實力，就是資主，不受掌控的資主。
這種資主，世上又有多少呢？
畢竟要制定公平規矩的人，其本身就要凌駕
