第3章 歸去來兮陀太峪 (第5/7頁)
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什麼意思？
就是不像漢地，喪期是有定數限制，比如七七之數、入土為安之類的講究。
可是，看著那睡著了般心尖子似的孩子屍身，再看看自己如花似玉但現在已經憔悴不堪、整日抱子痛啼的愛妻，大屋作鋼牙咬碎，強令族人儘快安排了葬儀。
說也奇怪，這孩子卻一直是死而不僵。
明明已是東北八月的天氣，明顯有些冷涼了。
可他的身子，竟然一直不甚冰涼，且軟軟的不收了身子。
塞滿吉，以及一同來自太原的家學夫子司徒先生，已經一再檢視確認，孩子沒氣兒了。
可已經守了數十日的阿格瑪王蔻、小侍女娥渡麗，還是死活不肯答應鬆手。
有時候，生命就是脆弱得像兒戲。
瞬息之間，便是天地相隔、陰陽兩分。
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每到必須選擇鬆手的那一刻，人們才真正能體會到，什麼叫人生的斷舍離！
石臺之上，大屋作強忍著心中萬般留戀，狠下心來將早已癱軟的妻子，從孩子身邊抱走。
粗壯的胡圖魯，也試圖去扶娥渡麗離開。
卻見她一把甩開胡圖魯的雙手，朝著安靜躺著的阿布契郎，陡然撲住跪下。
她淚水四溢，絕望的呼喊在山谷裡迴盪。
“阿郎，別扔下我！”
“你知道的，我永遠是不會離開你的呀，阿郎……”
“別拋下我……”
……
石臺之上，終究只留下了三個人，以及一具早就沒了半絲生命氣息的少年身體。
唱詩人塞滿吉，夫子司徒友明，小侍女娥渡麗，死了的阿布契郎。
辮子和妝容，是娥渡麗整理的。
衣衫和包裹，是司徒友明整理的。
塞滿吉，將阿布契郎的身體擺成仰面朝天、膝部彎曲、頭部朝南之狀，口中念念不休。
然後，他從自己懷裡，掏出一隻剔透的碧綠玉環，塞進阿布契郎的胸口。
接著，塞滿吉又將一頂虎尾豹尾飾帽，蓋在那張年輕的臉上。
當他伸出枯瘦的雙手，隔著包裹孩子身體的衣帽，從頭往下慢慢撫摸的時候，靺鞨族一次葬中的除毒儀便開始了。
除毒儀式，可能就是安慰亡靈，消除對凡世的毒怨，早日投胎吧！
只聽塞滿吉口
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