第8章 司徒的箏 (第3/5頁)
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所以，墨家的隱、能、誅，就成了這個學派在每個時代裡的顯著符號。
司徒友明，顯然也受到了追殺和迫害。
至少，目前這位夫子，有內傷。
阿布瞅著司徒夫子花白的頭髮、白裡透青的臉色、單薄幹癟的身體、以及有些微咳的氣息，心裡暗暗嘀咕。
司徒停了停手，接著又聊起自己和太原王氏的淵源，所以還提到五姓七望的情況。
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五姓七望，又作五姓七族，是當今中原地區最有身份和地位的世家大族。
其中有五支最為尊貴。
即，隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏。
太原王氏，源自姬姓。
分為太原郡祁縣王氏與太原郡晉陽縣王氏兩支。
從魏晉到大隋，他們都非常顯赫。
太原王氏，開基於兩漢之間，興盛與魏晉南北朝時期，在北魏開始位列天下一流望族。
從這時起，太原王氏已不能以家族稱，而已經成為一著名的郡望。
阿格瑪王蔻，是祁縣烏丸王氏長房王奕之女（化名，小說需要）。
王奕乃梁朝侍中、北齊樂陵郡守，也是南朝梁朝太尉、永寧郡公王僧汴的長子。
望族之女，按道理計是不可能下嫁的，更何況是邊塞蠻夷。
可在大爭之世、烽煙四起的年代，什麼都是有可能的。
開皇十三年，大哥王桂被文帝召入秘書省，職太常治禮郎。
同年，王蔻嫁東北邊地粟末靺鞨首領之子大屋作。
也同樣是這一年，阿布契郎誕生。
此時，司徒友明遠竄千里，到處流亡，最後逃到粟末地。
司徒友明，做為墨家嫡子，雖然不是鉅子，但他做為墨家子弟，該有的都有。
比如知識、能力、抱負、搭便車什麼的。
可惜，在每個朝代，造反都是一個很高技術的活計。
如果他自己不是自帶神光如劉秀，而是想像搭便車並順利到達目的地的蕭何，那也行！
但這可需要一道逆天的運氣，一道精準的眼光！
顯然，司徒友明以往的運氣和眼光，都不行！！！
敗，敗……逃！
因為造反和投機的原因，司徒家和太原烏丸王氏成為了世交。
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