第136章 鼓吹之矛 (第4/7頁)
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了一個流落四處的清月坊，專門遊走於寺廟、商埠之地，靠賣藝為生。
好在文帝的新政並不嚴苛，終留給了這批被時代拋棄的流落藝人，一絲機會。
雖然活得不寬裕，但也能面前度日。
只是近年，廣皇帝在民力上越發恣意。
民間藝伶，日子更也不好過。
眼見捉襟見肘、連鍋都快揭不開的時候，接到阿布密令的搜影三支隊，找上了清月坊。
雙方一拍即合，很快就偷偷動了行程。
他們沿著新開闢的海路，坐著粟末人自己的商船，竟然安安然然地將清月坊全部打包，搬回到楊柳湖。
“清月班主，以後就要叫你團長了！”
阿布和這位清月老班主聊了半天，便將自己的意思講給她聽，然後又交給她一份委任書。
“多謝少主厚愛，老身定當全力以赴，不辜負您的重託。”
容顏不再、儀態仍存的清月，款款地應道。
阿布透露了自己將成立一個宣傳演出團體的想法。
按照他的意思，這個團體將薈萃粟末地所有藝能之輩。
該團體，將根據政府和軍隊的需要，宣傳新政，弘揚新風，匡正三觀。
而這個團體的業務負責人，就是清月散人。
禮部侍郎狐，親自擔任團長。
清月散人，擔任副團長，主抓業務。
這個團體，叫德義團，直屬於禮部。
德義者，道德，信義。
賞罰得當，從善去惡。
《左傳·僖公二十四年》有云：
“心不則德義之經為頑，口不道忠信之言為嚚”。
從取名上就可以看出，阿布已經開始在粟末地民風、軍風、教化上發力。
德義團現在最大的任務，除了重新搭建架構、充實人員、補齊裝置之外，就是準備庚午年除夕晚會。
阿布對狐和清月，提出了總體要求。
歡樂，通俗，向上，雜糅，創新。
歡樂，就是要讓觀看的人高興。
通俗，就是讓人喜聞樂見，聽得懂、看得懂。
向上，就是宣揚美好、奮發，正能量。
雜糅，就是要採用各種形式，不雷同，花樣多。
創新，就是不要被現在的演藝形式和內容所拘束，要大膽嘗試新的表達方式，比如整體編排、場景變幻、聲光特效等。
講完這些
