二一五 聖嬰 (第1/5頁)
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許甲已經渡了青牛精，許母渡了那火中精，可是他們都已經轉世一回了，這個前世屍身卻不能向前看，只能回憶在仇恨之中，怨恨，執念，在因果的催化下，便更為恨天尤人。
許甲道：“太上老君有一道太玄清生符籙，曾經讓徐甲真人從白骨復生，你的兒子成了火僵，可意識不足，乃是無魄，魄乃惡性也，是後天養成，十分弱小，即便成了小旱魃，也醒不過來。”
“因為它的魂已經轉世，成了火中精靈，貧道可以主持儀式，使得魂屍相合，你覺得呢？”
這女僵頗有靈慧，不像是普通殭屍，倒像是羅剎。
羅剎喜食人血肉，不同於夜叉，又或者藥叉，他們雖然是惡鬼殭屍之流，卻是佛門降服的護法。
而羅剎乃印度神話中之惡魔，男羅剎為黑身、朱發、綠眼，女羅剎則如絕美婦人，富有魅人之力，專食人之血肉。
密宗之中的羅剎則是地獄神祇，一般是牛頭人手，力氣甚大，在密宗佛典中，羅剎誓願守護佛法及正法行人，轉變成佛教之守護神，彼等呈神王形，身披甲冑，手上持刀，跨騎白獅。
比較接近的形象則是周星馳版本的濟公里面的羅剎鬼王。
這個女僵雖然還沒有變成真正的羅剎，可是普通殭屍是完全沒有靈智的，更何況屍中孕僵，還有護子之心。
那女僵被定屍符定住，隻眼睛死死盯著已經被許甲用身上的納衣包起來的旱魃嬰屍。
借來前世法力，咬破手指，藉著地仙點化之力，以自身“陰陽”二炁，天罡正炁，點其眉心。
卻見如同胡金花眉心橘紅赤金色印記一般，點了一個硃砂痣。
頓時火炁盡收，不再顯露旱魃之相。
只是許甲畢竟沒有“死而復生”的力量，唯有幾門邪術，可以豢養靈童。
民法之中有“柳靈童”，需要用柳樹根雕刻童子形象，泰國的“古曼童”，許甲也略知一二，需要用墮胎，或者早夭的一部分屍骨供養。閭山派也有閭山靈童，是早夭的富貴之家的小孩魂魄受煉，不能昇天或者輪迴者，在壇上打工，積攢功德，據說可以選拔到天上去當童子。
要是有天仙功行，或許能真的死而復活。
許甲如今修行，比前世更“正規”，少走許多彎路，少吃許多苦頭，還有一個掛隨身帶著。
攝伏了火炁，便是封印了旱魃神通，許甲又看向那女僵，決定“以子挾母”。
雖然不厚道，但也算有所成就。
