第49章 清談┃沒想到這夥人的戰鬥力似乎有限，這麼快就準備認輸了 (第4/7頁)
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眾文人發出不屑的噓聲，然而噓完之後，忽然又沉默下來，竟無人能開口駁斥陳星。
只因“本心”這二字，解釋起來相當複雜，孟子以“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也”其中“捨生取義”之舉，是為本心，但陳星所言，明顯這一詞的涵蓋範圍，較之儒學之中還要更廣一籌。
“本心何解？”
又有人說道，“接下來是不是就要開始談它了？週而復始，繞來繞去，如何……”
“非也。”
陳星說，“明辨是非之心，有不受外物所挫之堅，不被私慾所蔽之清，自由不受羈縛，獨行不受左右的天真性情……”
說到這裡時，陳星無意中一瞥項述，發現項述始終注視著他，兩人目光稍一觸碰，便都不自然地別開，陳星差點就忘了接下來要說什麼。
“……嗯，所以嘛，如此種種，一時無法細表，各位都在書中讀過，我就不贅述了。要說清楚所謂‘本心’一詞很難，但這個詞，我想大夥兒心裡還是清楚的，知道‘本心’是什麼，也即是本心使然。”
“那麼問題來了，”謝玄說，“失去本心者，就不能算是人了麼？”
“當然了。”
陳星笑道，眼角餘光發現項述還在看他，只得假裝看不見，“我們斥責他人‘與禽獸無異’或‘你不是人’，應當也不是一句玩笑話罷？”
一名王家弟子說道：“小兒未獲開蒙，便不能算是人麼？這麼說來，我是不服的。”
陳星反問道：“誰說小兒無本心？‘天真無邪’一說何解？本心猶如心中明燈，該有的自然是有的。”
“世逢亂局，”又有人道，“常有易子而食、認賊作父者，你能說他們不是人麼？我看不過是有人性本善，有人性本惡罷了。”
陳星又道：“性本惡者，想來不待我開口，早就被各位開除人籍了罷。”
“失其本心，後棄惡為善者又如何？”
另一名謝家弟子問道。
陳星：“若你們能原諒此人，當然是苦海無涯，回頭是岸，重新加入人籍了。這才是所謂的‘約定俗成’嘛，對不對？這就是用‘本心’來定義‘人’的方式。”
“所以呢，本心也即人之憑證，隔著大老遠就能認出來。我的這位述律空兄弟，向來是非分明，捨生取義，從未殺過無辜之人，更未與漢人為敵。胡人之中有為滿足一腔殘忍之慾、濫殺無辜者，亦有心懷天下、救國救民之人。否則，他又怎麼會跟著我，來到建康，受你們的冷
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