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,甚至仗勢欺人。比如一個名叫裴思謙的,便公然拿著宦官頭子仇士良的推薦信,闖進貢院 (考試機關和考場)向禮部侍郎高鍇要狀元。仇士良是橫行霸道連皇帝都害怕的人,高鍇也只好說:別的名次行不行?

裴思謙答:上頭說了,狀元非裴秀才不可。

高鍇無奈,低頭說:那我總得見見他本人吧?

裴思謙又答:我就是裴思謙。[19]

這實在太不像話。因此宋以後就只認考試,明清兩代更是考場如戰場,從上到下嚴防死守。一旦發現通風報信、洩漏考題、買通關節、冒名頂替等舞弊行為,不知會掀起多大的風浪,也不知會有多少顆人頭落地。

毫無疑問,堅持考試和只以考試為依據是有道理的。實際上同為選拔官員,科舉與其他方式的本質區別就在十六個字:設立科目,統一考試,公平競爭,擇優錄取。唯其如此,它才能排除各種干擾,直奔為帝國選拔人才的主題而去。

因此,它還有一個配套政策。

配套政策就是考生資格的認定。第一種是生徒,也就是國學、州學和縣學的學生。由於上學有名額,所以生徒也叫生員,正如官僚有定員而叫官員。第二種叫鄉貢,也就是並非生徒的其他讀書人,只要符合一定的政治和身體條件,就可以向州縣報名,由州縣推薦參加尚書省的考試。

這就是海納百川了。更重要的是,它意味著帝國政府在最大限度上開放門戶,門第身份變得不再重要,因此大受庶族地主知識分子的歡迎。同時,它也意味著讀書人有了自我推薦的可能性,因此也有學者將科舉稱為“自舉”。[20]

自舉,也是了不起的進步。

參加尚書省考試的生徒和鄉貢,在唐代都叫舉人,也叫舉子。如果是常規的科舉考試,他們必須在頭一年的十月向尚書省報到,驗明正身,次年正月參加考試(地點前期在尚書省都堂,後期在禮部貢院),放榜則大約在二月份。

當然,這只是指一般情況。

那麼,科舉都考些什麼?

唐代是分科的。第一科叫秀才,考方略策,成績以文理的優劣分為四等。這是非常難考的科目,而且秀才科的舉子如果全部落第,州的長官就要受處分。結果是此科因漸漸無人報名而被廢棄,秀才也在明清變成了生員的代名詞。

容易考的是明經,比秀才容易比明經難的是進士。明經和進士都是考試科目,而且進士科是隋煬帝發明的,目的則是打破士族壟斷經學的限制,向庶族地主敞

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